Apprendre efficacement et intelligemment, d'accord, mais comment s'y prend-on ? Bien se connaître et tirer les enseignements de ses erreurs sont les deux préalables indispensables pour s'organiser et se fabriquer des " trucs " infaillibles. Et puis, il faut savoir où l'on va, poser calmement les problèmes pour pouvoir les résoudre, ... Lees verder
Apprendre efficacement et intelligemment, d'accord, mais comment s'y prend-on ? Bien se connaître et tirer les enseignements de ses erreurs sont les deux préalables indispensables pour s'organiser et se fabriquer des " trucs " infaillibles. Et puis, il faut savoir où l'on va, poser calmement les problèmes pour pouvoir les résoudre, sans oublier de prendre en compte notre corps, cet allié trop souvent négligé...
Grâce à des exemples concrets et à de précieux conseils, aussi simples que pratiques, cette méthode permet de mieux appréhender ses études et de gagner du temps !
Présentation 5
L'Auteur. Sa bibliographie. 11
Première Partie
L’enseignement de la morale et le retour du thomisme au XIXesiècle 15
1 ‐ L’enseignement républicain de la morale à la fin du XIXe siècle 17
2 ‐ Le thomisme contre le kantisme 49
3 ‐ Contexte philosophique de la restauration du thomismeen France à la fin du XIXe siècle 57
Deuxième Partie
Maurice Blondel : influence d’une thèse 65
4 ‐ La vérité de l’esprit selon Maurice Blondel 67
5 ‐ L’Action de 1893. Les acteurs de la soutenance 97
6 ‐ Le contexte philosophique et l’influence de Maurice Blondel 109
7 ‐ Blondel et le Spinoza de Delbos 123
Troisième Partie
Le modernisme, philosophie et religion 139
8 ‐ Modernisme et crise moderniste 141
9 ‐ Le Kantisme dans la crise moderniste 147
10 ‐ Les historiens de la philosophie et le modernisme 211
11 ‐ Les philosophes et la religion dans les années 1920 219
Quatrième Partie
Lucien Laberthonnière : la liberté de l’esprit 235
12 ‐ La liberté de l’esprit selon le Père Laberthonnière 237
13 ‐ Lucien Laberthonnière. Entre la crise moderniste etle concile de Vatican II 247
14 ‐ Gabriel Marcel et Laberthonnière. La question de l’être 255
Cinquième Partie
Gabriel Marcel : intersubjectivité et expériences éthiques et
religieuses 267
15 ‐ Expérience et intelligibilité religieuses chez Gabriel Marcel 269
16 ‐ Liberté philosophique et religion chez Gabriel Marcel 291
17 ‐ L’intersubjectivité dans le Journal Métaphysique
de Gabriel Marcel 301
18 ‐ L’intersubjectivité chez Gabriel Marcel et l’interlocution
chez Francis Jacques 313
19 ‐ Parcours homologues chez Gabriel Marcel et Jean Nabert 321
Conclusion
Philosophie chrétienne en France aux XIXe‐XXe siècles 333