« L'État islamique est à la fois un mouvement et une idéologie, et il reflète un courant social depuis longtemps présent au sein des univers arabe et islamique – même s’il a revêtu différentes formes et que les forces qui l’ont incarné se sont transformées. Lees verder
Mais sa récente et fracassante montée en puissance est indé-niablement liée à la crise de l'État irakien et à son impuissance – si ce n’est son opposition – face à deux revendications fondamentales : l’ouverture démocratique et l’intégration de la pluralité. En ce sens, l’instauration de l’État du califat illustre avant tout la crise existentielle de l’État irakien et son incapacité à concevoir des politiques reconnaissant la multiplicité des identités qui composent nos sociétés arabes orientales. Un siècle après sa création dans un contexte colonial, l’État irakien demeure porteur d’une logique centrée sur l’hégémonie d’une identité face aux autres. »
éditorial 09
Pascale Gustin
« Les bébés funambules »- Clinique de la prématurité 23
Catherine Vanier
Pulsion et prématurité 39
Marie Couvert
Recoudre la déchirure de l'abandon 49
Geneviève Bruwier
Les notions de clivage, trauma et honte dans le syndrômede Münchausen by proxy (par procuration) 75
Sophie-Caroline Cromphout
L’approche sensori-motrice du développementen cliniques périnatales 99
Marie-Françoise Livoir-Petersen
Lorqu’une mère célibataire compose avec le Nom-du-Père 121
Sophie Laroche
Quelques faces obscures du devenir père 137
Patrick De Neuter
«"Bébé-fantôme" et bébé vivant »
Périnatalité et entrée dans l’âge adulte 149
Isabelle Counet