Dans le concert des œuvres dont le Roi Arthur constitute une figure marquante, Gliglois tient une partition originale. Récit d'une errance au service de la passion amoureuse, il remet en cause la représentation conventionnelle de l'amour à l'époque courtoise : il plaide en faveur d'une éthique du désir qui privilégie le mérite personnel et la profondeur du sentiment, incarnés par le héros, face à la frivolité d'un personnage de haut rang social comme Gauvain. | ||||
Introduction.................................................7
1. Une parole intellectualisée..............................15
2. L'écriture juive.........................................45
3. Le livre.................................................77
4. Judaïsme, mort et sexualité.............................113
5. Spinoza ou la pierre qui pense..........................147
6. Simone Weil et la Sabbat................................171
7. Kafka ou "je est l'œil de l'autre"......................191
8. Primo Levi ou 174517 est un juif imaginant..............213
Conclusion................................................231
Bibliographie.............................................235
Index des noms............................................245
Index des notions.........................................253
Remerciements.............................................267
Table des matières........................................269