Si la parole est l'arme des puissants, elle peut être aussi l’arme des faibles, une liberté conquise plus qu’acquise souvent. Contre le silence imposé et subi.
La parole publique a ainsi sa performativité propre, surtout quand l’ingéniosité pour se faire entendre déborde les cadres qui ordinairement la contrôlent et la contraignent.
Cette voix contestataire est une oralité au plein sens du terme : une oralité poétique, une oralité chantée, une oralité tambourinée, une oralité dansée, une oralité murmurée, une oralité criée. Une choralité politique. Ces oralités contestataires requièrent souvent courage et astuce, imagination et détermination.
Les textes rassemblés dans ce florilège – un bouquet avec ses piquants… – ont été composés dans des contextes et des époques différents, mais tous ont pour objectif de mettre en valeur une contestation, lyrique ou humoristique, festive ou plus directement politique, collective ou solitaire, mais toujours pour le bien commun. Et souvent contestation portée par des voix de femmes, ni bavardes ni muettes…
Ces moments d’oralités contestataires ont été choisis parce qu’ils raisonnent/résonnent de façon forte avec la situation actuellement vécue par le monde de l’enseignement supérieur et de la recherche française, et plus largement sans doute avec la société française bousculée dans son système social, modèle évidemment imparfait mais précieux.
Éditorial
Le Comité de rédaction
Le Voyage des animaux. Une fable revisitée
Nicole Belmon
Jhonel, une voix en lutte contre les inégalités
Elara Bertho & Sandra Bornand
Les femmes veulent prendre la parole. Oralité contestataire et performance de genre chez Aristophane
Manon Brouillet
« Lāzim yuḥkā ! » : raconter la révolution
Zoé Carle
« À balles réelles »
Alice Degorce
La déclaration de l'Imagination ou l’appel au rêve de la jeunesse australienne
Jessica De Largy Healy
La chute de Finetapuhia dans la source‑miroir. Quand les mots et les récits agissent pour résister à 'Uvea (Wallis)
Alice Fromonteil
Rire pour mieux résister
Lydia Gaborit
Le fonnkèr de Socko Lokaf : une poésie de l’émancipation
Philippe Glâtre
« La Casa del Mouradia » : un chant à la tribune des dominés
Samia Khichane
Contestation et dérision dans les contes facétieux roumains au temps du communisme
Micheline Lebarbier
« Est-ce que vraiment nous comptons ? », une question d’actualité
Cécile Leguy
La vengeance de la mère Michel, l’eusses‑tu cru ?
Sophie Ménard
« 14 juin nous y voilà » : populariser les revendications du Manifeste de la grève féministe/des femmes* en chanson
Marie Métrailler & Cécile Péchu
Voix de « ceux qui ne sont rien » en Asie du Sud-Est
Alexis Michaud & Minh‑Châu NguyỄn & Likun He 和丽昆
Le conteur e(s)t son seigneur
Jean-Marie Privat
Le viol de la femme du préfet ou le récit subversif d’une inversion des rapports de domination dans les Andes
Valérie Robin Azevedo & Camille Noûs
« Un violador en tu camino », histoire d’une performance contestataire à Lausanne (Suisse)
Antonia Undurraga