Envisageant la voix comme métaphore de l'identité, cette thèse choisit pour terrains spécifiques d’étude et d’observation, le travail vocal de futurs comédiens et de futurs psychothérapeutes à médiation corporelle. Celui-ci est évalué en tant que facteur d’intégration, de construction ou de «remaniement» de l’identité de la personne « en travail ».
Un premier chapitre apporte un éclairage sur le « travail » de la voix comme support de l’identité. L’auteur y constate que la voix ne peut jamais être qualifiée de «naturelle» : des aspects biogénétiques, psychiques et socioculturels la «travaille». Au plan communicationnel, ceci mène à considérer l’identité humaine et ses capacités de réflexivité en termes d’enracinement fort dans la réalité audiophonologique.
« Penser la voix » est difficile et rare. C’est ce que met en lumière le deuxième chapitre, « le sonore, le vivant et l’univers vocal ». Depuis toujours, la voix inscrit dans l’univers des représentations imaginaires, une multitude de résonances que l’homme cherche à contrôler. Elle « travaille » les inconscients de scientifiques, d’esthètes, de philosophes, de musiciens ou tout simplement de l’homme de la rue, à leur insu !
Dans « l’identité et le geste vocal » (troisième chapitre), l’auteur découvre que si l’identité s’avère paradoxale, la voix l’est aussi en tant que phénomène transitionnel au sens où le pédopsychiatre et psychanalyste anglais Winnicott, l’a défini : un phénomène vécu activement et faisant lien entre deux réalités apparemment séparées et pourtant liées. L’examen d’autres auteurs intéressés par le langage sonore et l’identité (Anzieu, Fonagy, Castarède,…) renforce cette idée.
S’appuyant sur les approches conjuguées de la « transitionnalité » de Winnicott et del’« icône » du sémiologue Peirce, l’enquête rapportée dans la partie expérimentale observe le jeu transitionnel qui s’opère dans le travail de la voix d’apprentis comédiens et d’apprentis psychothérapeutes. Lorsqu’elle concerne la voix, l’« icône », figure par excellence de l’échange, signe permettant une manipulation commune partagée dans l’espace entre-deux de la relation, s’impose aussi comme le lieu de la mobilisation de l’identité dans la relation. Ce fait apparaît sur chacun des terrains d’observation et peut être généralisé à toute autre réalité d’échange vocal.
Cette thèse peut être accompagnée d’un CD reprenant des extraits significatifs de la démonstration de l’auteur.
INTRODUCTION.........................................................................................................7
I. La problématique ........................................................................................................................................... 7
Le modèle sultanien ...................................................................................................................................... 10
Le modèle normatif........................................................................................................................................ 13
Le modèle conservateur ............................................................................................................................... 15
II. Thèse et hypothèses .................................................................................................................................. 24
III. Méthodologie .............................................................................................................................................. 25
1. L'approche primordialiste .......................................................................................................................... 27
2. L’approche instrumentaliste..................................................................................................................... 28
3. L’approche constructiviste ........................................................................................................................ 29
IV. Critique des sources................................................................................................................................. 31
Critique externe.............................................................................................................................................. 31
La critique interne .......................................................................................................................................... 32
V. Présentation du plan.................................................................................................................................. 32
PREMIERE PARTIE : MISE EN PERSPECTIVE DES RAPPORTS ENTRE L’ISLAM
ET LA POLITIQUE AU MAROC...............................................................................37
Introduction....................................................................................................................................................... 39
1. Fondements religieux du pouvoir au Maroc ......................................................................................... 41
1.1. Le statut d’amîr al-mu’minîn .................................................................................................................. 42
1.2. L’usage de la tradition politique musulmane : l’institution de la bay`a ........................................... 43
1.3. L’usage du répertoire juridique islamisé : la voie constitutionnelle.................................................. 50
1.4. L’usage de l’histoire islamisée .............................................................................................................. 57
2. Déterminants du champ politico-religieux sous Hassan II ............................................................... 61
2.1. Évolution de la gestion de l’islam au niveau institutionnel ................................................................ 62
2.2. Évolution sur la scène politique interne ............................................................................................... 65
2.3. Influences politiques externes............................................................................................................... 69
3. Déterminants du champ politico-religieux sous Mohammed VI...................................................... 71
3.1. Évolution de la gestion de l’islam au niveau institutionnel ................................................................ 72
3.2. Réforme de la Mudawwana.................................................................................................................. 72
3.3. Une stratégie officielle du renouvellement du champ religieux........................................................ 75
3.4. L’évolution sur la scène politique interne ........................................................................................... 82
3.5. Influences externes................................................................................................................................ 86
Conclusion ........................................................................................................................................................ 88
DEUXIEME PARTIE : LES ACTEURS DE LA DIMENSION ISLAMIQUE DE LA
POLITIQUE ETRANGERE MAROCAINE.................................................................91
Introduction....................................................................................................................................................... 93
1. Le Roi ............................................................................................................................................................. 95
1.1. Les compétences diplomatiques du roi ............................................................................................... 96
1.2. La variable personnelle......................................................................................................................... 98
2. Ministère des Habous et des Affaires islamiques ............................................................................. 111
296
2.1. L’ère M’daghri : priorité à l’islamisme local et international.............................................................113
2.2. L’ère Taoufiq : Priorité à l’islam local et à l’Europe .........................................................................119
3. Le ministère des Affaires étrangères....................................................................................................127
4. Les Organisations islamiques internationales ...................................................................................135
5. La diplomatie partisane : le cas de l’Istiqlal ........................................................................................137
6. L’opinion publique marocaine ................................................................................................................141
7. Les islamistes ............................................................................................................................................150
8. Acteurs de l’islamisme contestataire....................................................................................................151
8.1. Abdessalam Yassine et l’attachement à l’islam local ......................................................................151
8.2. Nadia Yassine: l’ère de la communication.........................................................................................153
9. L’islamisme de conciliation : Parti de la Justice et du Développement.......................................158
9.1. Le secrétaire général du PJD : Sa`d al-Dîn al-`Uthmânî.................................................................160
9.2. Le président du MUR (Mouvement Al-Tawhîd wa-l-Islâh) : Mohammed Hamdaoui...................161
TROISIEME PARTIE : ORIENTATIONS DE LA DIMENSION ISLAMIQUE DE LA
POLITIQUE ETRANGERE DU MAROC ................................................................ 167
Introduction.....................................................................................................................................................169
1. Premier chapitre : La politique arabe....................................................................................................170
1.1. Le facteur islamique et la création du camp conservateur arabe ..................................................170
1.2. Le front anti-terroriste et la continuité du camp conservateur ........................................................176
1.3. Le territoire et le facteur islamique......................................................................................................180
1.4. La communauté juive marocaine et la politique palestinienne.......................................................187
Conclusion ......................................................................................................................................................189
2. Deuxième chapitre : La politique africaine ..........................................................................................191
2.1. L’axe Rabat-Dakar ...............................................................................................................................192
2.2. Le Sahel et l’anti-terrorisme.................................................................................................................196
Conclusion ......................................................................................................................................................198
3. Troisième chapitre : Le cercle islamique dans la politique étrangère marocaine.....................199
3.1. La dimension islamique de la politique étrangère marocaine institutionnelle ..............................200
3.2. Diplomatie parallèle ..............................................................................................................................211
Conclusion ......................................................................................................................................................228
4. Quatrième chapitre : La dimension européenne................................................................................229
4.1. Le projet Euro-méditerranéen dans la conception marocaine........................................................230
4.2. L’islam consulaire.................................................................................................................................240
Conclusion ......................................................................................................................................................252
5. Cinquième chapitre : le Maroc et les États-Unis ................................................................................253
5.1. Le 11 septembre et la diplomatie de dialogue de religions...........................................................255
5.2. L’anti-terrorisme....................................................................................................................................257
5.3. Accord de libre-échange entre le Maroc et les États-Unis..............................................................260
5.4. Le projet du Grand Moyen-Orient .......................................................................................................262
5.5. Les États-Unis et l’islamisme marocain .............................................................................................265
297
Conclusion ...................................................................................................................................................... 270
CONCLUSION GENERALE ..................................................................................271
BIBLIOGRAPHIE....................................................................................................279