L'étude centrée sur une approche historico-systémique du Cameroun, aboutit à la compréhension du dualisme financier... Lees verder
En Afrique subsaharienne en général, et au Cameroun en particulier, le dualisme
financier est très souvent attribué, comme le font MC Kinnon et Shaw depuis 1973, à un État hyper-interventionniste sur une sphère financière ne fonctionnant plus suivant les lois du marché. Ce faisant on commet des erreurs de séniorité et de calibrage du fait du déni d'histoire des approches dominantes.
En effet, analysée en longue période, la répression financière historique n’est que la composante financière de la stratégie répressive globale du système colonial sur des modes de vie qui lui étaient antérieurs. La libéralisation financière n’est que la dimension financière de la modernisation sociale et sociétale dans sa version capitaliste.
La modernisation sociétale est confondue avec le processus de développement et l’approfondissement financier est assimilé au développement financier ; la répression financière est prise uniquement dans sa dimension moderne, et les pratiques réelles de développement sont négligées et ignorées autant que leurs ordres financiers.
Cette thèse inscrite dans une épistémologie critique privilégie le temps long de l’histoire et des processus structurels.
L’étude centrée sur une approche historico-systémique du Cameroun, aboutit à la compréhension du dualisme financier camerounais, du développement financier, de son lien avec la reproduction durable de l’autonomie sociale (développement) et les conceptions monétaires à l’origine de l’esprit des tontines actuelles.
Youssef Boughanmi (Université de Bourgogne)
Coordonnateur du numéro
Les humanités dans la formation et la professionnalisation des scientifiques
Christelle Didier (Université de Lille)
La formation éthique des ingénieurs en France :
une naissance difficile
Catherine Roby (Université Bretagne Loire / Rennes 2)
Humanités et SHS dans les écoles d'ingénieurs en France :
une approche sociohistorique
Catherine Dupuy (Université de Montpellier)
La culture humaniste dans la formation des enseignants :
émergence de nouvelles humanités ?
Sami Abdelli (Université Claude Bernard Lyon 1)
Exploitation didactique de l’histoire et de l'épistémologie dans une
perspective de formation des enseignants à l'éducation à la sexualité
Johann-Gü̈nther Egginger (Université d’Artois)
Formation des maîtres en histoire des sciences et des techniques :
mise en place d’enseignements dédiés lors de la formation universitaire
d’étudiants de licence se préparant au professorat des écoles
Ralph Balez (Université Rennes 2)
Ecouter et dire en médecine, une approche psycho-sociale :
utiliser la simulation pour former les futurs médecins à la relation thérapeutique
Grégory Aiguier (Université Catholique de Lille)
Développer la compétence éthique dans la formation médicale :
pourquoi ? comment ?
Youssef Boughanmi (Université de Bourgogne)
Fatma Saïd Touhami (ESPE Aix-Marseille)
La posture épistémologique de biologistes en lien
avec leurs représentations de la démarche scientifique