Estorya ni Biyag era ni Ibadoy shi Doacan (Itokon, Pilipinas)

In this book a group of 9 Elders from Loacan share their life stories to Jazil Tamang, Esther Pistola and Gliseria Magapin who interviewed them between 2012 and 2016. The book is the first volume of a series devoted to Ibaloy culture and traditions. It is available in Nabaloy and in English. Lees verder

In this book a group of 9 Elders from Loacan share their life stories to Jazil Tamang, Esther Pistola and Gliseria Magapin who interviewed them between 2012 and 2016. The book is the first volume of a series devoted to Ibaloy culture and traditions. It is available in Nabaloy and in English.


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Gegevens


Uitgever
Presses universitaires de Louvain
Uitgegeven door
Jazil Tamang, Gliseria Magapin, Antoine Laugrand, Frédéric Laugrand,
Collectie
Taal
Filipijns talen
BISAC Subject Heading
SOC002000 SOCIAL SCIENCE / Anthropology
BIC subject category (UK)
JHM Anthropology
Onix Audience Codes
06 Professional and scholarly
CLIL (2013)
3111 Anthropologie
Voor het eerst gepubliceerd
30 januari 2020
Subject Scheme Identifier Code
: Anthropologie

Livre broché


Publicatie datum
21 juni 2016
ISBN-13
9782875584731
Omvang
Aantal pagina's hoofdinhoud : 226, Absolute page count : 226
Code
93398
Formaat
16 x 24 cm
Gewicht
367 grams
Aanbevolen verkoopprijs
19,00 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

PDF


Publicatie datum
29 juni 2016
ISBN-13
9782875584748
Omvang
Aantal pagina's hoofdinhoud : 226
Code
93398PDF
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

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Inhoud


Préface ................................................................................................. 3
Introduction ...................................................................................... 13
Chapitre I. Conscience d'appartenance et distanciation .............. 17
I.1. Regard sur l’histoire ................................................................. 18
I.2. Du tournant ontologique à l’herméneutique historique ........... 22
I.2.1. A partir de Heidegger ........................................................ 22
I.2.2. Gadamer ou l’herméneutique historique ........................... 24
I.3. La requalification Ricoeurienne de la distanciation .................. 48
I.3.1. Le projet herméneutique de Ricoeur face a l’oeuvre de
Gadamer ..................................................................................... 48
I.3.2. De la philosophie de la réflexion a l’herméneutique ........ 49
I.3.3. De la sémantique des symboles a la philosophie de la
réflexion ...................................................................................... 52
I.3.4. Explication structurale et herméneutique textuelle ........... 56
Chapitre II. Herméneutique (de la conscience) historique ........... 65
II.1. La conscience critique de l’herméneutique historique ........... 65
II.2. La conscience historique de l’herméneutique critique ........... 77
Chapitre III. « …plus être que conscience » .................................. 95
III.1. Contre la triple distanciation esthétique, historique et
langagière ....................................................................................... 96
III.1.1. La distanciation esthétique ............................................. 96
III.1.2. La sphère historique ....................................................... 99
III.1.3. Dans la sphère langagière ............................................. 103
III.2. Entre herméneutique et critique des idéologies ................... 105
III.3. Entre tradition et modernité ................................................. 109
Chapitre IV. Herméneutique ou critique ? H.G. Gadamer et
J. Habermas .................................................................................... 113
IV.1. Critiques habermassiennes de l’herméneutique .................. 113
IV.1.1. Tradition, préjugé et autorité en procès ........................ 113
IV.1.2. Pseudo-universalité de l’herméneutique ...................... 118
IV.1.3. Une théorie sans visée émancipatoire .......................... 122
IV.2. Réponses et réflexions métacritiques .................................. 126
226
IV.2.1. A propos de préjugé, tradition et autorité .................... 126
IV.2.2. Réaffirmation de l’universalité de l’herméneutique .... 132
IV.2.3. Autour de l’intérêt émancipatoire ................................ 137
IV.3. Quelques remarques critiques ............................................. 142
Chapitre V. La réception africaine de l’herméneutique
historique ......................................................................................... 149
V.1. Note sur l’herméneutique de la tradition .............................. 149
V.2. L’herméneutique de la tradition au crible de la philosophie
occidentale .................................................................................... 150
V.3. Herméneutique historique et philosophie africaine .............. 154
Chapitre VI. De la philosophie bantoue à l’herméneutique
philosophique africaine .................................................................. 159
VI.1. Eléments du projet tempelsien : débat et critiques .............. 160
VI.2. Horizon herméneutique de la philosophie africaine ............ 165
VI.3. Quelques lieux de (dis-) jonction ........................................ 176
Chapitre VII. Le développement comme oeuvrede la
tradition ........................................................................................... 187
VII.1. Autour du développement .................................................. 187
VII.2. Tradition, creuset du développement ................................. 191
Chapitre VIII. Analphabétisme scientifique et crise des sociétés
africaines ......................................................................................... 197
VIII.1. La portée sociale de la recherche scientifique .................. 197
VIII.2. L’acte de lecture ............................................................... 200
VIII.3. Lecture et enjeux sociaux de la recherche scientifique .... 204
Conclusion générale ....................................................................... 213
Postface ............................................................................................ 217
Bibliographie ................................................................................... 219
Table des matières .......................................................................... 225