Morale et religion au temps de la crise moderniste

Études d'histoire de la philosophie française (XIXe et XXe siècles)

Édité par Hubert Faes

L'ambition de cette publication est double : d’une part développer des tentatives d’explications et d’autre part rendre compte de certaines approches cliniques psychothérapeutiques et psychanalytiques. Lire la suite

L'agressivité et les violences au sein du couple sont très répandues. Elles semblent même habiter les couples comme leur ombre, malgré les tentatives renouvelées de les traquer et de les déraciner. Ainsi, 16 % des femmes déclarent avoir été victimes de violences conjugales au cours des douze derniers mois. En France, une femme meurt tous les trois jours suite aux violences de son conjoint, tandis qu’un homme décède tous les treize jours, victime de sa compagne. Tout cela sans compter les agressivités et les violences verbales, psychologiques et subtiles que subissent les hommes comme les femmes.


Les traitements éducatifs, préventifs, répressifs, psychothérapeutiques et psychanalytiques s’avèrent avoir chacun leurs limites. Il est donc nécessaire que l’on approfondisse la compréhension du phénomène. L’ambition de cette publication est double : d’une part développer des tentatives d’explications et d’autre part rendre compte de certaines approches cliniques psychothérapeutiques et psychanalytiques. C’est pourquoi notre ouvrage se déploie en deux volets : le premier volume, plus théorique, vise à "Mieux comprendre par le croisement des disciplines", tandis que le présent volume est plus essentiellement consacré aux contributions des praticiens. D’où son sous-titre : "Pour mieux intervenir dans la clinique".


Livre broché - 28,00 €

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Spécifications


Éditeur
Presses universitaires de Louvain
Auteur
Pierre Colin,
Édité par
Hubert Faes,
Collection
Empreintes philosophiques
Langue
Frans
Site web ressource
Publisher’s website for a specified work
BISAC Subject Heading
PHI000000 PHILOSOPHY > PHI018000 PHILOSOPHY / Movements / Phenomenology
Code publique Onix
06 Professionnel et académique
CLIL (Version 2013-2019 )
3133 Philosophie contemporaine
Date de première publication du titre
09 avril 2009

Paperback


Date de publication
20 août 2011
ISBN-13
9782290030066
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 108
Code interne
DUC213732001
Format
13 x 20 x 0,6 cm
Poids
132 grammes
Prix
2,85 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

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Sommaire


Présentation 5
L'Auteur. Sa bibliographie. 11

Première Partie
L’enseignement de la morale et le retour du thomisme au XIXesiècle 15
1 ‐ L’enseignement républicain de la morale à la fin du XIXe siècle 17
2 ‐ Le thomisme contre le kantisme 49
3 ‐ Contexte philosophique de la restauration du thomismeen France à la fin du XIXe siècle 57

Deuxième Partie
Maurice Blondel : influence d’une thèse 65
4 ‐ La vérité de l’esprit selon Maurice Blondel 67
5 ‐ L’Action de 1893. Les acteurs de la soutenance 97
6 ‐ Le contexte philosophique et l’influence de Maurice Blondel 109
7 ‐ Blondel et le Spinoza de Delbos 123

Troisième Partie
Le modernisme, philosophie et religion 139
8 ‐ Modernisme et crise moderniste 141
9 ‐ Le Kantisme dans la crise moderniste 147
10 ‐ Les historiens de la philosophie et le modernisme 211
11 ‐ Les philosophes et la religion dans les années 1920 219

Quatrième Partie
Lucien Laberthonnière : la liberté de l’esprit 235
12 ‐ La liberté de l’esprit selon le Père Laberthonnière 237
13 ‐ Lucien Laberthonnière. Entre la crise moderniste etle concile de Vatican II 247
14 ‐ Gabriel Marcel et Laberthonnière. La question de l’être 255

Cinquième Partie
Gabriel Marcel : intersubjectivité et expériences éthiques et
religieuses 267
15 ‐ Expérience et intelligibilité religieuses chez Gabriel Marcel 269
16 ‐ Liberté philosophique et religion chez Gabriel Marcel 291
17 ‐ L’intersubjectivité dans le Journal Métaphysique
de Gabriel Marcel 301
18 ‐ L’intersubjectivité chez Gabriel Marcel et l’interlocution
chez Francis Jacques 313
19 ‐ Parcours homologues chez Gabriel Marcel et Jean Nabert 321
Conclusion
Philosophie chrétienne en France aux XIXe‐XXe siècles 333