La franc-maçonnerie ne cesse de questionner. Fille des Lumières vouant à la raison un véritable culte, pour les uns ; société secrète nimbée d'une aura obscure, pour les autres. Cet ouvrage ne fait l’économie d’aucune perception et pose la question essentielle de savoir si la francmaçonnerie ne serait pas finalement une religion, elle aussi. Read More
La franc-maçonnerie ne cesse de questionner. Fille émancipée des Lumières vouant à la raison un véritable culte, pour les uns ; société secrète nimbée d'une aura obscure, pour les autres. Cet ouvrage ne fait l’économie d’aucune perception et, au gré d’un parcours informé, il pose la question essentielle de savoir si la francmaçonnerie ne serait pas finalement une religion, elle aussi. Voici une enquête utile, pour prendre la mesure des convergences et divergences qui, à la fois, unissent et divisent les hommes et les femmes de religion avec les « sœurs » et les « frères » qui fréquentent les Loges.
Introduction p. 7
1. Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? p. 17
1.1. Les ouvriers de la pierre p. 17
1.2. Construire l’humain p. 22
1.3. Du côté de la Bible p. 24
1.4. Un humain au centre et à la
périphérie p. 30
1.5. Un humain apprenti p. 35
1.6. Un humain compagnon p. 37
1.7. Un humain maître p. 40
1.8. Le paradigme du constructeur p. 44
2. Entre le visible et l’invisible p. 47
2.1. Historiette p. 47
2.2. Du côté du mythe p. 51
2.3. Du côté du symbole p. 55
2.4. Du côté du rite p. 58
2.5. Maîtriser le visible et l’invisible p. 61
2.6. Le Temple p. 64
2.7. Initiation p. 67
3. L’héritage des Lumières p. 73
3.1. Le sujet pensant p. 73
3.2. La raison p. 75
3.3. Les femmes p. 78
3.4. La politique p. 82
146 La franc-maçonnerie, une religion… ?
3.5. La religion p. 87
3.6. La nature p. 91
3.7. Gnose et idéalité transcendantale p. 96
4. La fracture religieuse p. 99
4.1. Traverser les rites p. 99
4.2. Une hodologie prométhéenne p. 102
4.3. Une orientation p. 108
4.4. Ligne, cercle et spirale p. 112
4.5. Athéisme, agnosticisme p. 117
4.6. Théisme, déisme p. 123
4.7. Une cheminement parmi d’autres p. 128
Conclusions p. 133
Bibliographie p. 139