Au secours ! Je manque de manque !

Aimer n'est pas tout offrir

Comment lutter contre le désir de tout avoir, de tout savoir, de tout contrôler... Notamment par l'apprentissage de la perte chez l'enfant, clé de voûte d'une éducation qui cherche à humaniser. Car au manque nul ne peut échapper. Read More

Les relations entre adultes et enfants connaissent une mutation radicale. Le deviens toi-même a supplanté le connais toi toi-même. Gavé d'amour, l’enfant est aux prises avec un surplus d’offres. Pour le bien-être de l’enfant, pour qu’il n’ait besoin de rien, pour qu’il se sente toujours heureux, pour qu’il n’ait pas à attendre, pour qu’il ne soit blessé d’aucune frustration, l’adulte, par souci de bien faire, pense et agit à la place de l’enfant.

Paradoxalement, à force d’être comblé de partout, les enfants souffrent de troubles de l’attention, de concentration, l’hyperkinésie, de perfectionnisme, de Tocs, de troubles oppositionnels. On les retrouve trop souvent déréalisés, désertant de plus en plus leur propre vie suite au manque de préparation à surmonter les inévitables expériences d’incomplétudes que présente la vie.

Cet ouvrage se propose de réfléchir comment surmonter certains paradoxes contemporains en matière d’éducation. Notamment en réintroduisant des traversées du Manque, condition indispensable pour penser, pour choisir quelle place et quel sens donner à la vie, à sa vie. L’apprentissage de la perte étant la clé de voûte d’une éducation qui cherche à humaniser. Car au manque, nul ne peut échapper…


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Specifications


Publisher
De Boeck
Author
Diane Drory,
Language
French
Publisher Category
DUC > Psychologie et éducation
Publisher Category
Psychology and Education
BISAC Subject Heading
PSY000000 PSYCHOLOGY > PSY012000 PSYCHOLOGY / Education & Training
Onix Audience Codes
06 Professional and scholarly
CLIL (Version 2013-2019)
3134 Psychologie
Title First Published
17 October 2011

Paperback


Publication Date
15 November 2011
ISBN-13
9782875580009
Extent
Main content page count : 376
Legal Copyright Date
D/2011/9964/31
Code
85594
Dimensions
16 x 24 x 2 cm
Weight
598 grams
List Price
35.00 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

PDF


Publication Date
15 November 2011
ISBN-13
9782875580016
Extent
Main content page count : 376
Code
85594PDF
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

ePub


Product Detail
1
Publication Date
15 November 2011
ISBN-13
978-2-87558-195-2
Code
85594-Epub
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

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Contents


Introduction............................................................................................. 15
1. Un mot à propos de Bruxelles........................................................ 16
2. Combien de musulmans à Bruxelles ? ........................................... 21
3. Un mot sur la recherche ................................................................. 26
4. Objectifs de l'ouvrage.................................................................... 28
Partie 1. Panorama du monde musulman bruxellois organisé.......................................... 31
1. Fondements : quelques logiques pour comprendre .................. 33
1.1. Le fonctionnement ouvert, en particulier, de l'islam sunnite............................. 35
1.2. Des logiques de pouvoir ....................................................... 37
Le charisme ..........................................................................38
La tradition ...........................................................................39
La rationalité légale .............................................................. 39
L’action.................................................................................40
La connaissance....................................................................40
1.3. Entre local et global.............................................................. 41
2. Le monde des mosquées .............................................................. 44
2.1. Le développement global des mosquées et salles de prière.............................................. 45
2.2. La fréquentation des mosquées............................................. 49
2.3. Les cloisonnements «ethnoraciaux» ..................................... 50
La distribution territoriale..................................................... 50
2.4. Cours d’arabe et de Coran .................................................... 51
2.5. Fédérations de mosquées et associations transversales diverses ............................... 53
3. Le monde associatif de socialisation hors mosquée................... 55
3.1. Socialisation générale et action sociale d’inspiration religieuse........................... 55
La socialisation des jeunes en général .................................. 56
Lieux associatifs divers ........................................................ 61
8 L’IRIS ET LE CROISSANT
3.2. Socialisation religieuse et activités diverses ......................... 62
3.3. Associations professionnelles ............................................... 65
4. Mobilisations collectives .............................................................. 68
4.1. Mobilisations et mouvements sociaux.................................. 68
4.2. Événements et médiatisations : esquisses d’histoire............. 69
Les années 1970 : le tournant islamique du monde musulman et es effets en Belgique .... 70
Les années 1990 : questions sociales et islamismes ............. 72
Les années 2000 : régulation impossible d’identité dans un contexte agité ............ 75
4.3. Mobilisations musulmanes et contre-mobilisations : les grands axes.............. 78
Les événements internationaux concernant des musulmans .................... 78
Mobilisations en fonction des pays d’origine ....................... 79
Mobilisations internes à la réalité musulmane bruxelloise ............... 80
Mobilisations à l’égard des pouvoirs publics ....................... 81
Parenthèse : le «foulard» ...................................................... 81
4.4. Les stratégies de mobilisation............................................... 88
5. Le monde de l’enseignement islamique dans le cycle obligatoire ................. 90
5.1. Les écoles «musulmanes»..................................................... 90
5.2. L’enseignement de la religion islamique .............................. 92
6. L’enseignement «supérieur» ....................................................... 94
7. Le monde des médias et du web.................................................. 98
7.1. Les médias externes diffusés en Belgique ............................ 98
Presse écrite ..........................................................................98
TV satellitaire .......................................................................98
Sites web.............................................................................100
7.2. Expressions et productions intra belgo-bruxellois.............. 103
Presse et radio .....................................................................103
Sites web.............................................................................104
7.3. Les radicalismes via le web ................................................ 106
8. L’islam et l’économie................................................................. 111
8.1. Commerce ethnique et ethnoreligieux ................................ 111
8.2. La nourriture et la certification halal .................................. 113
8.3. Produits financiers .............................................................. 117
8.4. Librairies islamiques, maisons d’édition ............................ 118
8.5. Le pèlerinage à la Mecque.................................................. 119
8.6. La gestion des corps ........................................................... 122
Cimetières et pompes funèbres........................................... 122
9. Islam en politique bruxelloise ................................................... 126
9.1. La population religieuse musulmane comme base électorale.................... 127
9.2. Les choix politiques des musulmans .................................. 128
9.3. Quelques profils de politiques musulmans aux prises avec l’islam................ 130
Politique et générations ...................................................... 130
Les appartenances religieuses............................................. 131
La militance religieuse en politique.................................... 132
La double appartenance et le double monde....................... 133
L’utilisation discrète ...........................................................134
Une situation (apparemment) paradoxale........................... 135
9.4. La politique des pays d’origine s’invite à Bruxelles .......... 136
10. Le monde international à Bruxelles et les stratégies islamiques ........................ 144
10.1. Instances diplomatiques et stratégies mondiales ................ 144
10.2. Lobbys musulmans européens : quelques initiatives.......... 147
11. À propos du leadership.............................................................. 151
Des leaders externalisés...................................................... 151
Leaders intra-européens......................................................155
12. Aspects de l’islam populaire ..................................................... 157
13. En guise de conclusion............................................................... 160
Partie 2. Courants et tendances de l’islam bruxellois .......... 163
1. Au préalable : une typologie des attitudes face au changement................ 165
1.1. Des attitudes fondatrices..................................................... 167
Le refus de la réalité existante ............................................ 168
La régénération ...................................................................168
1.2. Des attitudes aux activités pratiques................................... 169
1.3. Des activités pratiques dans le champ social ...................... 171
2. L’univers émerveillé : l’islam mystique et confrérique .......... 172
2.1. Un mysticisme en action dans le monde............................. 172
2.2. Confrérismes et mysticismes bruxellois ............................. 174
Bouchichyya .......................................................................174
Alawiyya (Les amis de l’islam) .......................................... 177
Naqshabandiyya..................................................................179
Kadiryya .............................................................................180
Autres confréries.................................................................181
Un mysticisme éclectique : les alévites .............................. 182
Un mysticisme considéré hétérodoxe : les ahmadyya ........ 186
3. L’engagement dans le monde : entre réinvention et retransfert entre l’élite et la masse engagée dans le monde ... 189
3.1. La question du rapport entre islam et engagement : les pays d’origine ........ 190
L’univers turc de l’engagement face à la modernité : la Turquie moderne et l’islam........ 190
L’univers marocain.............................................................195
Les autres univers nationaux d’origine............................... 198
Les basculements du début 2011 ........................................ 199
Les convertis à l’islam ........................................................ 200
3.2. Un soufisme intérieur dans le siècle : le mouvement suleymanci ................. 201
3.3. Une éthique d’élite : le mouvement fethullaci.................... 204
Aux racines : Said Nursi ..................................................... 205
L’après-Nursi et le rôle de Fethullah Gülen ....................... 208
Le mouvement fethullaci à Bruxelles ................................. 212
3.4. De la religion en politique : le Milli Görüs ou la Fédération islamique belge ..... 214
3.5. La totalité religieuse en politique : l’univers de la mouvance des Frères musulmans ..... 219
Rappel bref .........................................................................219
La mouvance des Frères musulmans en Belgique.............. 225
4. Le retransfert rigoriste.............................................................. 231
4.1. La pratique de l’origine : la Jamâ’at at-tabligh................... 231
Fondation............................................................................231
La doctrine..........................................................................233
Un fonctionnement social................................................... 234
Développement et crise des tabligh .................................... 236
4.2. Le transfert rigoriste intellectuel : le (néo)salafisme .......... 238
Un bref retour à l’histoire ................................................... 238
La doctrine et la méthode salaf........................................... 241
Le paysage salaf ................................................................. 243
L’univers salaf à Bruxelles ................................................. 246
4.3. Remarques conclusives....................................................... 254
5. Le transfert repensé, en quête de réforme............................... 256
5.1. Parenthèse : Présence musulmane et T. Ramadan.............. 257
5.2. Des figures uniques en réseaux .......................................... 259
6. Le radicalisme extrémiste islamique ........................................ 261
6.1. Les univers du radicalisme et de l’extrémisme................... 261
6.2. Médias, sciences sociales et rigorisme exclusif radical :
quelques clés pour l’analyse ............................................... 262
6.3. La visée radicale et l’extrémisme islamique à Bruxelles.... 264
Les années 1970-début 1990 .............................................. 265
Le radicalisme national (milieu des années 1990 et suivantes)................ 267
Les connexions avec al-Qaïda ............................................ 268
Assassinat de Ahmed Massoud : signe d’une internationalisation et suites ............... 269
L’internationalisation de réseaux nationaux....................... 270
Le jihadisme aux mains nues.............................................. 271
6.4. Que dire dans l’ensemble ?................................................. 274
7. Une réalité en soi : la présence chiite à Bruxelles.................... 277
7.1. Parenthèse : chiisme au Maroc, enjeux politiques et symboliques ............... 277
7.2. Chiisme bruxellois .............................................................. 279
8. En guise de conclusion ............................................................... 284
Partie 3. La réalité musulmane en amont du religieux ........ 289
1. La gestion publique des cultes................................................... 291
1.1. La gestion des cultes........................................................... 292
1.2. Les enseignements de religion islamique et les aumôniers............... 294
2. Clivages ethno-nationaux .......................................................... 295
2.1. La production sociologique des clivages ............................ 295
2.2. Logiques étatiques : l’oeuvre turque et marocaine .............. 296
2.3. Le clivage belgo-belge........................................................ 297
3. Rapports de genre et religion.................................................... 299
4. Âges et générations .................................................................... 302
4.1. Générations et mosquées .................................................... 302
4.2. Générations et pensée musulmane...................................... 303
4.3. Générations au pluriel......................................................... 304
5. En amont : les structures d’ailleurs.......................................... 306
6. En guise de conclusion ............................................................... 307
Partie 4. Ville et islam ...................................................................... 309
1. Réflexions sur Bruxelles comme ville d’aujourd’hui.............. 311
1.1. La ville : logiques sociales et logiques spatiales................. 313
1.2. Villes globales .................................................................... 314
1.3. Villes inégalitaires .............................................................. 316
1.4. Villes multiculturelles......................................................... 317
1.5. Villes d’individus connectés............................................... 319
2. Bruxelles, villes et religions ....................................................... 321
3. Les espaces publics de la ville et la religion ............................. 326
4. Se penser et se vivre comme musulman bruxellois ................. 330
Parenthèse : à propos des mots utilisés............................... 330
4.1. Une typologie des identités et appartenances bruxelloises..................... 331
L’enclos nostalgique...........................................................332
Les externalisés ..................................................................333
Les fidèles en vase clos ...................................................... 333
La marge.............................................................................335
Les internationalistes ..........................................................337
Les synthétiseurs.................................................................337
Les circulants......................................................................343
4.2. La médidentité .................................................................... 344
5. Territoires de l’islam ? .............................................................. 348
5.1. Visibilisation et espaces publics ......................................... 349
5.2. Territoires de l’islam bruxellois ......................................... 352
Territoires à prédominance culturo-nationale, mais avec
des éléments d’islamisation ................................................ 352
Territoires de solide institutionnalisation islamique........... 353
Molmuslim ....................................................................353
Saint Josse-Schaerbeek..................................................354
Midi-Lemonnier ............................................................355
Aumale ..........................................................................355
Cinquantenaire...............................................................356
5.3. Islam et structuration du territoire bruxellois ..................... 356
6. Pour conclure ............................................................................. 360
Index des sujets ...........................................................................................367
Index des instances et mouvements cités ....................................................369
Remerciements............................................................................................375