« Aucune théorie ne permettra de comprendre le Liban » : c'est ce mythe que l’auteure entend déconstruire. Read More
En combinant théories sociologiques et anthropologiques avec une ethnographie engagée minutieuse, elle aborde le malaise d'une ville, Tripoli, et au-delà, celui d’un pays. Face aux conflits incessants, face aux politiques néolibérales imposées à la ville et face aux élites, sous quelles formes se traduit la lutte par le bas contre l’absence de politiques publiques ? La question des marginalités et des inégalités est d’abord étudiée en se focalisant sur Bab al-Tebbaneh et Jabal Mohsen – deux quartiers respectivement sunnite et alaouite –, et les pratiques spatiales particulières qui y ont cours : limitations des déplacements et appropriation communautaire de l’espace public. L’étude s’ouvre ensuite de l’échelle locale à l’échelle nationale, et fournit pour conclure un cadre d’analyse des injustices au Liban. Ainsi Tripoli, ville à la marge, devient ville-miroir du pays, révélant les mécanismes inégalitaires et les ripostes qu’ils suscitent.
Remerciements
Liste des abréviations
Préface (Sari Hanafi)
Introduction
Les questions identitaires et leurs dérivés
Le cas de Tripoli
Réflexions sur une ethnographie engagée à l'ère néolibérale
Chapitre 1. Tripoli : un microcosme de la guerre civile syrienne
Les racines du conflit
La figure de Hariri père
Tripoli au coeur du conflit syrien
Défis sécuritaires et rôle de l’armée
Affrontements et plan de sécurité
Les islamistes et l’armée
L’armée : d’un perpétuel consensus à la reconstruction de la confiance
Un nouveau modèle de coopération civilo-militaire ?
Conclusion
Chapitre 2. De la subjectivité à l’engagement dans la guerre en Syrie
Une communauté sunnite divisée
Engagement dans la révolution syrienne et recherche d’un leader sunnite
Modèles d’engagement
Premier modèle : punition ou vengeance
Deuxième modèle : le statut de contractant de guerre ou le jihad professionnel
Troisième modèle : la quête de sens
De la quête de soi à la dissolution au sein du groupe
Possibilités de transformation des opportunités politiques
La bataille syrienne selon les récits des rapatriés
Bilan de l’après-retour
Conclusion
Chapitre 3. Privatisation et appropriation communautaire de l’espace public
Bab al-Tebbaneh : la mère porteuse de Jabal Mohsen
Communautarisation, contrôle et encadrement de la communauté alaouite
La communauté alaouite dans le conflit
Repli identitaire et exclusion de la communauté alaouite
Pratiques spatiales au moment des conflits et marquages communautaires
Conclusion
Chapitre 4. Ethnographie d’une ville divisée : les frontières invisibles
Limitations de la mobilité des femmes
Unis dans la peur
Mobilité dans la ville : barrières et frontières
Questions de genre et de religion
Stratégies de déplacements et frontières
L’espace public : un enjeu communautaire
Conclusion
Chapitre 5. Patrimoine culturel et contestation de l’espace
La position des différents acteurs
Construction du réseau de résistance
Groupes de pression et groupes d’intérêt
Conclusion
Chapitre 6. Démocratie et inégalités
Évolution des théories sur les inégalités et lien avec la démocratie
Morphologie des inégalités au niveau national et local
Quelles inégalités mesurer au Liban ?
Éducation et scolarité
Espace et confinement urbains
Emploi et revenu
Santé
Définir les inégalités à la lumière de Tripoli
Conclusion
Chapitre 7. Un désir collectif de justice
Tensions entre néolibéralisme et communautarisme au Liban
Les revendications d’une classe de défavorisés
Aperçu de la mobilisation sociale
Conclusion
Conclusion « Tous, ça veut dire tous ? »
Bibliographie
Table des illustrations
Table des matières