L'union de ces deux mots peut paraître aujourd’hui obsolète ou provocatrice. Nous les reprenons sciemment parce que ces mots renvoient à ce que la langue, dans son imprécision même, porte de plus juste et de plus provocant. Existe-t-il un rôle spécifique qui revienne au poète dans le monde et dans le politique ? Les réponses des auteurs nous mènent souvent vers une définition en creux de la création, de sa vitalité et de sa place dans le monde.
Introduction – Briser le silence autour du spirituel
I. Au coeur d'enjeux fondamentaux
D. Bourg, Écologie et spiritualité
J.-M. Yvard, Athéisme et spiritualité : du désenchantement au réenchantement du monde
E. Vinson, Revenir aux racines spirituelles du scepticisme pour sortir du nihilisme actuel
J.-P. Perreault, F. Bonenfant, Penser le spirituel dans la société de consommation
II. Une dimension culturelle
F. Trémolières, Histoire de la littérature, histoire de la spiritualité
M. Lompech, Le spirituel dans la géographie humaine selon Pierre Deffontaines
A. Bonord, La théorie littéraire des écrivains contemporains et le spirituel
L. Parisse, Théorisation du spirituel dans les théâtres de la voie négative
III. Un atout heuristique
D. Boutet, Penser le spirituel : intériorité et subjectivité dans les sciences humaines
A. Maigre, Le spirituel en théologie chrétienne, un garde-fou méthodologique
J. Dupuche, The Dialectic Between Experience and Expression in the Academic Approach
of the Spiritual Dimension
A. Choné, Le spirituel, concept opératoire pour penser la question écologique ?
Conclusion – L'émergence de Spiritual Studies