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			<TitleText>Sources et histoire des sources</TitleText>
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		<TitleText textcase="01">Anthologie bilingue de la philosophie en Islam</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Elle remédie ainsi à l'absence de reconnaissance des nombreuses richesses de cette tradition philosophique. Lecteurs et lectrices y découvriront les textes de figures emblématiques comme Kindī, Fārābī, Ibn Sīnā (Avicenne), Ghazālī et Ibn Rushd (Averroès), mais aussi des fondateurs d’écoles, comme Suhrawardī (le maître de l’ishrāq) et Mīr Dāmād (surnommé «le Troisième Maître»), sans oublier leurs disciples et leurs adversaires. Bilingue, cette anthologie présente en même temps les textes originaux et leur traduction dans une langue fidèle à la subtilité des concepts et dépourvue de néologismes abusifs. Elle est d’une portée pédagogique accessible aussi bien aux débutants qu’aux étudiants confirmés.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Elle remédie ainsi à l'absence de reconnaissance des nombreuses richesses de cette tradition philosophique. Lecteurs et lectrices y découvriront les textes de figures emblématiques comme Kindī, Fārābī, Ibn Sīnā (Avicenne), Ghazālī et Ibn Rushd (Averroès), mais aussi des fondateurs d’écoles, comme Suhrawardī (le maître de l’ishrāq) et Mīr Dāmād (surnommé «le Troisième Maître»), sans oublier leurs disciples et leurs adversaires. Bilingue, cette anthologie présente en même temps les textes originaux et leur traduction dans une langue fidèle à la subtilité des concepts et dépourvue de néologismes abusifs. Elle est d’une portée pédagogique accessible aussi bien aux débutants qu’aux étudiants confirmés.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Avec plus de cent textes écrits par trente-trois auteurs majeurs, cette anthologie offre une vision détaillée des principales problématiques auxquelles les philosophes en terre d'islam ont été confrontés, ainsi que des solutions spéculatives déployées.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Préface (Christian Jambet&lt;/strong&gt; –ancien directeur d'études à l’École des hautes études en sciences sociales et membre de l’Académie française&lt;strong&gt;)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;I – L’être, le monde et l’homme (19 textes)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 1 – L’être, le non-être et l’existence : Sijistānī, Ibn Sīnā, Kirmānī, Suhrawardī, Ibn 'Arabī, Mullā Ṣadrā, Nabūlusī&lt;br /&gt;
Chapitre 2 – Le monde et le temps : Sijistānī, Ibn Sīnā, Ibn Ṭufayl, Shahrazūrī&lt;br /&gt;
Chapitre 3 – Le monde imaginal : Suhrawardī, Shahrazūrī, Shīrāzī, Fayḍ Kāshānī&lt;br /&gt;
Chapitre 4 – L’homme et le monde : Ikhwān al-Ṣafā’, Dawānī, Mīr Dāmād, Mullā Ṣadrā&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;II – L’homme et son agir (26 textes)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 5 – L’âme et le corps : Ikhwān al-Ṣafā’, Ibn Sīnā, Ibn Sīnā, Bābā Afḍal, Ibn Abī Jumhūr&lt;br /&gt;
Chapitre 6 – Le désir et l’amour : Ibn Sīnā, Suhrawardī, Ibn ‘Arabī, Ibn ‘Arabī Mullā Ṣadrā, Fayḍ Kāshānī&lt;br /&gt;
Chapitre 7 – L’homme et la cité : Fārābī, Ibn Ṭufayl, Miskawayh, Mīr Fendereskī, Ibn Bājja, Kirmānī&lt;br /&gt;
Chapitre 8 – La liberté et l’agir : Fārābī, Miskawayh, Ṭūsī, Ṭūsī, Mīr Dāmād&lt;br /&gt;
Chapitre 9 – Le problème du mal : Abū Bakr al-Rāzī, Sijistānī, Ibn Sīnā, Shahrazūrī, Mīr Dāmād&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;III – L’homme et son savoir (21 textes)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 10 – Les facultés de la connaissance : Ikhwān al-Ṣafā’, Fārābī, Ibn Sīnā, Ibn ‘Arabī&lt;br /&gt;
Chapitre 11 – Le système des sciences : Jābir b. Ḥayyān, Ikhwān al-Ṣafā’, Fārābī, Ghazālī, Ibn Khaldūn&lt;br /&gt;
Chapitre 12 – La connaissance de soi : Ikhwān al-Ṣafā’, Ikhwān al-Ṣafā’, Ibn Sīnā, Suhrawardī, Bābā Afḍal, Āmolī, Mullā Ṣadrā&lt;br /&gt;
Chapitre 13 – Les voies de la connaissance : Ikhwān al-Ṣafā’, Ghazālī, Ibn Ṭufayl, Suhrawardī, Ibn Rushd&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;IV – L’homme et ses fins (17 textes)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 14 – Le bonheur : Fārābī, Miskawayh, Ibn Sīnā, Ibn Sīnā, Ṭūsī, Mullā Ṣadrā&lt;br /&gt;
Chapitre 15 – L’Homme parfait : Fārābī, Ibn Bājja, Suhrawardī, Qaysarī, Ibn Abī Jumhūr, Fayḍ Kāshānī&lt;br /&gt;
Chapitre 16 – La résurrection : Sijistānī, Ibn Sīnā, Ghazālī, Ibn Rushd, Fayḍ Kāshānī&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;V – Philosophie et religion (18 textes)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 17 – Lire les Grecs en Islam : Kindī, Abū Bakr al-Rāzī, ‘Āmirī, Shahrastānī, Ibn Rushd, Mullā Ṣadrā&lt;br /&gt;
Chapitre 18 – Lire le Coran en philosophe : Sijistānī, Ibn Sīnā, Ghazālī, Ibn Rushd, Ibn ‘Arabī, Mīr Dāmād&lt;br /&gt;
Chapitre 19 – La prophétie et la révélation : Abū Ḥātim al-Rāzī, Fārābī, Ibn Sīnā, Raghib Iṣfahānī, Ibn Ṭufayl, Mīr Fendereskī&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Notices bibliographique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Frise chronologique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection « Sources et histoire des sources » porte sur l'étude des sources arabes ou liées au monde arabe, tous domaines confondus.</Text>
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		<Text language="eng">Sources and the History of Sources is a series dedicated to the study and edition of Arabic sources or sources related to the Arab world in all fields of knowledge.</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;La collection «Sources et histoire des sources» porte sur l'étude et l'édition de sources arabes ou liées au monde arabe, tous domaines confondus.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La période considérée s'étend duvii&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;auxx&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle (périodes médiévale, ottomanes,&lt;em&gt;Nahda&lt;/em&gt;et mandataire). Cette collection a aussi pour vocation de publier, dans leur langue d’origine, des sources premières inédites, commentées et dotées d’un apparat critique. La collection accueille également des études (actes de colloques, monographies, essais, etc.) analysant les différentes sources, que ces dernières soient littéraires ou historiques dans les périodes considérées.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Sources and the History of Sources is a series dedicated to the study and edition of Arabic sources or sources related to the Arab world in all fields of knowledge. The period considered extends from the 7thto the 20thcentury (Early Islamic, Medieval and Ottoman period, Nahda, and French Mandate). The series is also intended for the publication of primary sources in their original language, with commentaries and critical editions. Proceedings of symposia, monographs, essays and other studies analysing diverse source materials, whether literary or historical, in the periods considered are all welcome as part of the series.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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