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		<TitleText textcase="01">Balises N°3- 4</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Y aurait-il aujourd'hui – et si oui, pourquoi et comment – persistance de ce qu’à la fin du XIXe siècle Mallarmé a appelé « crise de vers », autrement dit: mise en question radicale de la machinerie poétique plus ou moins prestigieuse mais ronronnante, auto-reproductrice? Cette crise serait-elle toujours hantée par un « double état de la parole, brut ou immédiat ici, là essentiel »? Trop souvent cependant, les tenants de la « parole essentielle » ont produit un engorgement, une écriture puritaine et précieuse, reconnaissable de loin, signée indifféremment par x ou y. Heidegger, qu’ils citent volontiers, les avait pourtant prévenus: « ce qui se donne par son apprêt l’apparence de l’essentiel, n’est souvent que commérage et rapportage »…&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Y aurait-il aujourd'hui – et si oui, pourquoi et comment – persistance de ce qu’à la fin du XIXe siècle Mallarmé a appelé « crise de vers », autrement dit: mise en question radicale de la machinerie poétique plus ou moins prestigieuse mais ronronnante, auto-reproductrice? Cette crise serait-elle toujours hantée par un « double état de la parole, brut ou immédiat ici, là essentiel »? Trop souvent cependant, les tenants de la « parole essentielle » ont produit un engorgement, une écriture puritaine et précieuse, reconnaissable de loin, signée indifféremment par x ou y. Heidegger, qu’ils citent volontiers, les avait pourtant prévenus: « ce qui se donne par son apprêt l’apparence de l’essentiel, n’est souvent que commérage et rapportage »…&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Y aurait-il aujourd'hui – et si oui, pourquoi et comment – persistance de ce qu’à la fin du XIXe siècle Mallarmé a appelé « crise de vers », autrement dit : mise en question radicale de la machinerie poétique plus ou moins prestigieuse mais ronronnante, auto-reproductrice ? Cette crise serait-elle toujours hantée par un « double état de la parole,</Text>
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	SOMMAIRE&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Éditorial: Question de l'enquête&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Henri Meschonnic&lt;br /&gt;
	│ Vous avez dit une crise de vers?&lt;br /&gt;
	Lakis Proguidis&lt;br /&gt;
	│ La Fracture humaine&lt;br /&gt;
	August Kleinzahler&lt;br /&gt;
	Des poètes au royaume de Disney&lt;br /&gt;
	Israël Eliraz&lt;br /&gt;
	│ Crise de vers?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Paul Claes&lt;br /&gt;
	L'Allégorie de Bonne pensée du matin&lt;br /&gt;
	Michel Grodent&lt;br /&gt;
	│ Les Enfants de Pessoa&lt;br /&gt;
	Jean-Paul Gavard-Perret&lt;br /&gt;
	La Poésie de Samuel Beckett ou L’Effacement de l’image&lt;br /&gt;
	Fabio Scotto&lt;br /&gt;
	Bernard Noël et Mallarmé: La Maladie du sens (ou: du sens de la maladie)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Pierre Voélin&lt;br /&gt;
	│ La Main de papier&lt;br /&gt;
	Francisco Deco&lt;br /&gt;
	│ La Crise permanente de la poésie&lt;br /&gt;
	Antonella Anedda&lt;br /&gt;
	│ Bouteille à la mer&lt;br /&gt;
	Abbas Beydoun&lt;br /&gt;
	La Lanterne de l’irréel&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;br /&gt;
	Patrick Zeyen&lt;br /&gt;
	│ Dire la part manquante&lt;br /&gt;
	Isabelle Lebrat&lt;br /&gt;
	Philippe Jaccottet ou La Défaite consentie de l’éloquence&lt;br /&gt;
	Sabrina Parent&lt;br /&gt;
	Le Livre de la neige de François Jacqmin: Poésie et tautologie&lt;br /&gt;
	François Jacqmin&lt;br /&gt;
	Journal des Nuits d’hiver&lt;br /&gt;
	Beïda Chikhi&lt;br /&gt;
	Mohammed Dib: Pour une poétique du secret&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	&lt;br /&gt;
	Jacques Goorma&lt;br /&gt;
	│ Vers la crise&lt;br /&gt;
	Jean Robaey&lt;br /&gt;
	│ Le Vers malgré tout ou: Du désir en poésie&lt;br /&gt;
	François Boddaert&lt;br /&gt;
	│ Poésie au bord de la crise de vers; sur une vieillerie fantasmatique&lt;br /&gt;
	Peter Dale&lt;br /&gt;
	│ La Crise des vers&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Jan Baetens&lt;br /&gt;
	Crise du vers, crise de la poésie, crise du poème: pour une approche sémiotique&lt;br /&gt;
	Gérald Purnelle&lt;br /&gt;
	Rénovation de rites: de la critique du vers au vers critique&lt;br /&gt;
	Bernardo Schiavetta&lt;br /&gt;
	Tutti Frutti’s Zeitgeist&lt;br /&gt;
	Michel Voiturier&lt;br /&gt;
	│ Deux ou trois pistes à ronger par les vers&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Les Auteurs&lt;br /&gt;
	Revues reçues&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;  &lt;em&gt;Balises&lt;/em&gt; – cahiers de poétique des Archives &amp; Musée de la Littérature – est une revue composée d'essais et d'études, de témoignages et d'interviews, de documents et de ﬁctions, qui prend le relais du Courrier du CIEP à partir de 2001.&lt;br /&gt;  &lt;em&gt;Balises&lt;/em&gt; se propose d'interroger le coeur même de l'acte créateur et des phénomènes esthétiques, sans distinction de genre ou de discipline artistique, de langue ou de culture.&lt;br /&gt;  &lt;em&gt;Balises&lt;/em&gt; accorde la parole au créateur comme au chercheur ; elle s’attache à une question essentielle, parfois sur plusieurs volumes.&lt;br /&gt;  &lt;em&gt;Balises&lt;/em&gt; essaie de demeurer ﬁdèle à son étymologie (" des points de lumière qui donnent leur position "). Latitude de la langue, longitude de la pensée.&lt;br /&gt;  &lt;em&gt;Balises&lt;/em&gt; ne croit ni à l’indifférenciation générale ni à la langue de bois… Balises croit que l’Histoire, refoulée par les modes de maîtrise contemporains, ﬁnit toujours par faire retour là où l’on ne l’attend pas ; et que l’écriture ne se réduit ni au savoir-faire ni au prêt-à-penser.&lt;/p&gt;</Text>
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