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		<Subtitle textcase="01">Approches historiographiques de l'archéologie francophone dans le Pacifique</Subtitle>
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&lt;p&gt;S'inscrivant au sein du mouvement historiographique sur l'archéologie du Pacifique, cet ouvrage propose une réflexion particulière sur l'histoire de l’archéologie océanienne francophone, qu’elle soit française, belge ou relative aux archipels francophones du Pacifique. 13 contributions croisent les diverses perspectives d’archéologues, d’historiens, d’anthropologues, de conservateurs et d’écrivains. Les auteur.e.s interrogent le contexte épistémologique, les acteurs, les pratiques et les institutions qui ont concouru à ouvrir ce nouveau champ de recherche et à lui faire une place dans le paysage institutionnel de la science française et internationale.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce volume est le fruit d’un colloque organisé à Marseille en mai 2016 à l’initiative du projet CBAP The Collective Biography of Archaeology in the Pacific - a Hidden History porté par The Australian National University, et en collaboration avec le laboratoire du CREDO (Centre de Recherche et de Documentation sur l’Océanie, UMR 7308) et l’équipe d’Ethnologie Préhistorique du laboratoire ArScAn (Archéologie et Sciences de l’Antiquité, UMR 7041). Les thèmes abordés vont de l’histoire des idées et l’analyse épistémologique à l’approche biographique de la «science vécue»; de la mise en contexte et la réévaluation de collections ou textes anciens à la réflexion sur les dangers du présentisme et le potentiel des analyses historiographiques pour développer des perspectives de recherche innovantes en archéologie.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les études rassemblées dans ce volume démontrent tout l’intérêt d’appliquer un regard critique et historiquement informé sur notre propre passé disciplinaire. Elles permettent à chacun de questionner l’héritage intellectuel, sociopolitique et même idéologique et personnel porté plus ou moins consciemment par nos travaux, qui à leur tour participent à la circulation et à la transmission des savoirs et des pratiques. Ces questions de représentation touchent aussi à l’utilisation et l’intégration des récits archéologiques dans les discours nationalistes, colonialistes ou post-colonialistes et identitaires. Elles évoquent enfin la responsabilité que la science et les scientifiques peuvent endosser dans la diffusion et la clarification de certaines idées et connaissances.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;S'inscrivant au sein du mouvement historiographique sur l'archéologie du Pacifique, cet ouvrage propose une réflexion particulière sur l'histoire de l’archéologie océanienne francophone, qu’elle soit française, belge ou relative aux archipels francophones du Pacifique. 13 contributions croisent les diverses perspectives d’archéologues, d’historiens, d’anthropologues, de conservateurs et d’écrivains. Les auteur.e.s interrogent le contexte épistémologique, les acteurs, les pratiques et les institutions qui ont concouru à ouvrir ce nouveau champ de recherche et à lui faire une place dans le paysage institutionnel de la science française et internationale.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ce volume est le fruit d’un colloque organisé à Marseille en mai 2016 à l’initiative du projet CBAP The Collective Biography of Archaeology in the Pacific - a Hidden History porté par The Australian National University, et en collaboration avec le laboratoire du CREDO (Centre de Recherche et de Documentation sur l’Océanie, UMR 7308) et l’équipe d’Ethnologie Préhistorique du laboratoire ArScAn (Archéologie et Sciences de l’Antiquité, UMR 7041). Les thèmes abordés vont de l’histoire des idées et l’analyse épistémologique à l’approche biographique de la «science vécue»; de la mise en contexte et la réévaluation de collections ou textes anciens à la réflexion sur les dangers du présentisme et le potentiel des analyses historiographiques pour développer des perspectives de recherche innovantes en archéologie.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les études rassemblées dans ce volume démontrent tout l’intérêt d’appliquer un regard critique et historiquement informé sur notre propre passé disciplinaire. Elles permettent à chacun de questionner l’héritage intellectuel, sociopolitique et même idéologique et personnel porté plus ou moins consciemment par nos travaux, qui à leur tour participent à la circulation et à la transmission des savoirs et des pratiques. Ces questions de représentation touchent aussi à l’utilisation et l’intégration des récits archéologiques dans les discours nationalistes, colonialistes ou post-colonialistes et identitaires. Elles évoquent enfin la responsabilité que la science et les scientifiques peuvent endosser dans la diffusion et la clarification de certaines idées et connaissances.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">S'inscrivant au sein du mouvement historiographique sur l'archéologie du Pacifique, cet ouvrage propose une réflexion particulière sur l'histoire de l’archéologie océanienne francophone, qu’elle soit française, belge ou relative aux archipels francophones du Pacifique.</Text>
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&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt; - Pour une histoire de la préhistoire en Océanie&lt;br /&gt;
Émilie Dotte-Sarout, Anne Di Piazza, Frédérique Valentin et Matthew Spriggs 7&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 1&lt;/strong&gt; - L'idée de « progrès » en archéologie : Réflexions du point de vue de l'épistémologie et l'histoire des sciences&lt;br /&gt;
Oscar Moro Abadía 21&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 2&lt;/strong&gt; - Penser les migrations polynésiennes au xixe siècle en France&lt;br /&gt;
Anne Di Piazza 41&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 3&lt;/strong&gt; - « Marche Quand Même » : La première exploration archéologique des Îles Mariannes et l’infatigable Alfred Marche&lt;br /&gt;
Émilie Dotte-Sarout 61&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 4 &lt;/strong&gt;- Apport des données ethnohistoriques pour l’archéologie du Pacifique Sud. Étude des fonds de Gustave Glaumont relatifs à la Nouvelle-Calédonie (1884-1899)&lt;br /&gt;
Élise Patole-Edoumba 89&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 5&lt;/strong&gt; - Diffusionnisme et écriture néolithique : aux origines de la mission franco-belge à l’Île de Pâques (1934-1935)&lt;br /&gt;
Christine Laurière 117&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 6&lt;/strong&gt; - André Leroi-Gourhan et l’Océanie&lt;br /&gt;
Philippe Soulier 139&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 7&lt;/strong&gt; - Des objets funéraires à l’archéologie de la mort dans les îles du Pacifique : points de vue archéologiques et archéo-anthropologiques, 1938-1985&lt;br /&gt;
Frédérique Valentin 163&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 8&lt;/strong&gt; - Redécouverte, confirmation et datation d’un profil stratigraphique décrit par Gustave Glaumont sur l’île de Ambae en 1890&lt;br /&gt;
Matthew Spriggs et Stuart Bedford 189&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 9&lt;/strong&gt; - « Were those mysterious mounds really for the birds? »&lt;br /&gt;
Une réévaluation des tumuli de l’Île des Pins (Nouvelle-Calédonie)&lt;br /&gt;
Louis Lagarde 201&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 10 &lt;/strong&gt;- La fabrique de l’histoire à Rapa Nui.&lt;br /&gt;
Le transport des statues et l’ethnoarchéologie, des cas d’école&lt;br /&gt;
Nicolas Cauwe 223&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 11 &lt;/strong&gt;- Pour une histoire de l’histoire des îles basses : le cas des Tuamotu&lt;br /&gt;
Émilie Nolet 239&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 12&lt;/strong&gt; - La question du « premier occupant » en Nouvelle-Calédonie (Mélanésie du sud) : écrits archéologiques dans un contexte colonial et de décolonisation&lt;br /&gt;
Christophe Sand 269&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 13&lt;/strong&gt; - Henri Lavachery, un esthète à l’île de Pâques&lt;br /&gt;
Thomas Lavachery 299&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les auteurs 329&lt;/p&gt;</Text>
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