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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Baudouin Decharneux, maître de recherches du FNRS et professeur à l'Université libre de Bruxelles (ULB), est philosophe et historien des religions. Membre de l'Académie royale de Belgique et membre associé de l&#8217;Académie d&#8217;Athènes, il est l&#8217;auteur de nombreux articles et monographies scienti ques sur la philosophie de la religion, sur la littérature chrétienne des origines et celle des « Pères de l&#8217;Église ».&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l&#8217;Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l&#8217;histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l&#8217;existence des XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l&#8217;Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l&#8217;histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l&#8217;existence des XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Narcisse, figure tant et tant représentée, est au c&#339;ur de cet ouvrage qui cherche à revisiter l'antique mythe, par ailleurs fondateur d&#8217;un des pans les plus féconds de la pensée psychanalytique contemporaine. Il met également ce mythe de Narcisse (tel que lu par Ovide) en perspective avec celui d&#8217;Erôs et Psychè (tel que lu par Apulée), suggérant que la figure féminine de Psychè serait en quelque sorte l&#8217;antidote du péril narcissique.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Narcisse est au c&#339;ur de cet ouvrage qui cherche à revisiter l'antique mythe, fondateur d&#8217;un des pans les plus féconds de la pensée psychanalytique contemporaine. Il met également ce mythe de Narcisse en perspective avec celui d&#8217;Erôs et Psychè, suggérant que la figure féminine de Psychè serait en quelque sorte l&#8217;antidote du péril narcissique.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Préface 7&#60;br /&#62;
Propos introductifs 9&#60;br /&#62;
Chapitre 1. Narcisse entre le mythe et ses psychè-analyses 11&#60;br /&#62;
1.1. Du côté de Freud 12&#60;br /&#62;
1.2. Du côté de Lacan 15&#60;br /&#62;
1.3. Vers la conscience 20&#60;br /&#62;
1.4. Lectures contemporaines du narcissisme 23&#60;br /&#62;
Chapitre 2. Scansions d'Ovide 29&#60;br /&#62;
2.1. Poésie, visible et invisible 30&#60;br /&#62;
2.2. Narcisse un père historique nommé Ovide ? 31&#60;br /&#62;
2.3. Le mythe de Narcisse dans les Métamorphoses 35&#60;br /&#62;
2.4. Autres versions du mythe 46&#60;br /&#62;
Chapitre 3. Reflets dans le miroir de Dionysos 49&#60;br /&#62;
3.1. Le miroir des Titans 50&#60;br /&#62;
3.2. La folie ou l&#8217;enthousiasme dionysiaque 52&#60;br /&#62;
3.3. Miroir de Bacchus et terreur romaine 56&#60;br /&#62;
Chapitre 4. Le Banquet et autres déclinaisons platoniciennes 61&#60;br /&#62;
4.1. Préparation au discours d&#8217;Aristophane 62&#60;br /&#62;
4.2. Le mythe de l&#8217;androgyne 63&#60;br /&#62;
4.3. Poros et Pénia 68&#60;br /&#62;
4.4. De Plotin à Ficin 70&#60;br /&#62;
4.5. « Ridicule » 77&#60;br /&#62;
Chapitre 5. Psychè ou l&#8217;antidote du narcissisme 81&#60;br /&#62;
5.1. L&#8217;Âne d&#8217;Or : un roman antique ? 82&#60;br /&#62;
5.2. Sur la vie d&#8217;Apulée de Madaure 85&#60;br /&#62;
5.3. Figures féminines, maladies et guérisons de l&#8217;âme 89&#60;br /&#62;
5.4. Le conte d&#8217;Érôs et Psychè 93&#60;br /&#62;
Chapitre 6. Détour par le Malaise dans la civilisation 103&#60;br /&#62;
6.1. Du moi et du mal 104&#60;br /&#62;
6.2. Désir « océanique » 106&#60;br /&#62;
6.3. « Invention » du narcissisme 109&#60;br /&#62;
6.4. Narcisse en « baladeur » 114&#60;br /&#62;
Propos aussi conclusifs qu&#8217;évasifs&#8230; 119&#60;br /&#62;
Textes antiques 123&#60;br /&#62;
Bibliographie 125&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&#60;br /&#62; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&#60;/p&#62;</Text>
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