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<TitleText textcase="01">Michel Henry, une philosophie radicale</TitleText> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l&#8217;Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l&#8217;histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l&#8217;Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l&#8217;histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l&#8217;existence des XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Cet ouvrage collectif réunit les meilleurs recherches contemporaines menées sur la philosophie et l'oeuvre de Michel Henry (1922-2002). Avec l'objectif d'interroger tant ses structures, son contexte et ses problèmes que ses enjeux philosophiques et ses perspectives humanistes, ces études sur l'oeuvre de Henry mettent en lumière la radicalité d'une philosophie de la vie, de l'existence et de l'effectivité.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Que ce soit à partir de l'oeuvre publiée ou des manuscritss encore inédits conservés au Fonds Michel Henry de l'UCLouvain (Louvain-la-Neuve, Belgique), cet ouvrage montre combien la philosophie de Michel Henry est devenue centrale pour penser l'histoire de la philosophie du 20ème siècle et inconcournable pour réfléchir phénoménologiquement aux problèmes de la subjectivité, de la liberté, de l'éthique, de la mort ou de l'art.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Table des matières&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Introduction&#60;br /&#62;
Jean LECLERCQ, Regards sur le passé, perspectives vers le futur. L'avenir&#60;br /&#62;
des recherches henriennes....................................................................7-12&#60;br /&#62;
Première section&#60;br /&#62;
Structures, déterminations et problèmes&#60;br /&#62;
Grégori JEAN, La phénoménologie tragique de Michel Henry, ou le salut&#60;br /&#62;
clandestin............................................................................................15-32&#60;br /&#62;
Yoann MALINGE, Le problème de l&#8217;existence de l&#8217;Ego dans la&#60;br /&#62;
conscience. La critique henryenne de la philosophie sartrienne de la&#60;br /&#62;
subjectivité ..........................................................................................33-49&#60;br /&#62;
Charles-André MANGENEY, Liberté et apparaître : à propos de&#60;br /&#62;
l&#8217;incompatibilité éidétique de la liberté et de la réalité chez Michel Henry&#60;br /&#62;
............................................................................................................51-64&#60;br /&#62;
Renaud MALLET, Le potentiel anthropologique d&#8217;une phénoménologie de&#60;br /&#62;
la vie absolue. Prolégomènes à une théorie du vivant humain dans la&#60;br /&#62;
perspective de la philosophie henryenne ............................................65-87&#60;br /&#62;
Deuxième section&#60;br /&#62;
Enjeux, conséquences et perspectives&#60;br /&#62;
Benjamin BUSQUET, L&#8217;inquiétante étrangeté des vivants................91-105&#60;br /&#62;
Clément BERTOT, « Seconde naissance ». Le nouvel horizon de l&#8217;éthique&#60;br /&#62;
chez Michel Henry .........................................................................107-128&#60;br /&#62;
Robby MANDIANGU NGOFO, Le phénomène érotique. Regard croisé entre&#60;br /&#62;
Michel Henry et Jean-Luc Marion..................................................129-143&#60;br /&#62;
Agustín COLOMBO, Henry, Foucault et la liberté de la chair........145-157&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Troisième section&#60;br /&#62;
Contextes, ressources et usages&#60;br /&#62;
Sibylle GÉRAIN, Le problème de la méthode phénoménologique dans la&#60;br /&#62;
philosophie du christianisme de Michel Henry : « tournant théologique »&#60;br /&#62;
ou nouvelle voie pour la phénoménologie ? ...................................161-178&#60;br /&#62;
Paula LORELLE, Une phénoménologie de la mort ? Les « carnets de&#60;br /&#62;
guerre » de Michel Henry ..............................................................179-192&#60;br /&#62;
Cesare DEL MASTRO, Comment parle la Parole de la Vie ? Langue&#60;br /&#62;
phénoménologique et écriture romanesque chez Michel Henry ....193-215&#60;br /&#62;
Joaquim HERNANDEZ-DISPAUX, Le dessin les yeux fermés...........217-232&#60;br /&#62;
Présentation des auteurs ..............................................................233-236&#60;br /&#62;
Table des matières ........................................................................237-238&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&#60;br /&#62; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&#60;/p&#62;</Text>
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