Ce livre est construit comme une respiration autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur le dispositif laïque et son champ philosophique où ce professeur d'exception.

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Cet ouvrage collectif réunit les meilleurs recherches contemporaines menées sur la philosophie et l'œuvre de Michel Henry (1922-2002).

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Ce volume, unique en son genre, a pris une option très spéci que, qui est une sorte de perspectivisme : interroger la position d'entre-deux du phénoménologue et, à travers lui en sa fonction de « décrivant », la posture de la phénoménologie entre – voire à l'intersection de – la philosophie et la littérature.

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L'École de Kyôto – dans les études occidentales – a jusqu’à présent été examinée principalement dans un rapport aux philosophies européennes dont elle s’instruit et avec lesquelles elle cherche à se mesurer. Mais on explore moins les sources orientales de ce mouvement, sans doute parce qu’elles nous restent encore trop étrangères...

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Comment Nietzsche entendait-il penser l'Europe, au moment même où celle-ci menaçait, selon lui, de voir ses fondements culturels remis en question ? Sans doute en prophétisant l’avènement du « nihilisme européen », en proposant une sorte de futurologie, adressée aux « Européens d’après-demain ». Ce que nous sommes désormais.

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Avec ce livre s'ouvre pleinement le second volet du diptyque des Introductions à la philosophie, esquissées pour déconstruire les « concepts » et mettre en exergue, puis mobiliser, ce que l’on appellera désormais la quête des « sens de », en sorte de désigner ce qui, dans nos existences, mobilise nos langages.

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Si ce livre introduit, au pluriel et en étoile, à l'envie de philosopher, c’est d’abord parce qu’il ne suffit pas de traiter des grands thèmes de la pensée en tentant de résumer des systèmes et des auteurs, depuis, par exemple, les origines grecques de la philosophie...

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Pour faire face aux résurgences des fondamentalismes, des intégrismes et des intransigeantismes, voici des outils pour comprendre que nos démocraties modernes ne sont pas démunies pour penser, dans leur autodétermination, les conceptions d'une vie bonne en commun...

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Loin de rejeter le « monde » dans les limbes d'un sensible insensé, ou de projeter sur lui une conceptualité prédéterminée voire méta-physique, la phénoménologie, même lorsqu’elle le critique, se veut logos du « monde », en lui empruntant sa matière riche, ouverte et variée.

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Ce livre, construit autour d'Abdellah Taïa, lui donne la parole et parle de lui. Au fil d’un long dialogue, notamment avec Hassan Jarfi, père d’un garçon de 32 ans assassiné parce que gay, il y parle du Maroc, de la pauvreté, de l’homosexualité, la sienne et celle des autres qu’il veut rendre possibles...

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Dans un dialogue constant avec la phénoménologie intentionnelle de Husserl, Michel Henry a tenté de mettre au point une nouvelle ontologie phénoménologique, pour cerner spécifiquement ce qu'il nommait « l’essence de la manifestation ». Il ouvrait ainsi la voie d’une méthode philosophique originale, celle d’une phénoménologie « radicale »...

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Ce livre est un précieux guide de lecture pour qui veut percevoir les subtilités de ce texte, sans doute le plus emblématique mais aussi le plus intrigant de tout l'univers philosophique nietzschéen : Ainsi parlait Zarathoustra, sous-titré Un livre pour tous et pour personne.

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Ce court traité aborde l'immense chantier des débats contemporains sur l’éthique des vertus, mais via la petite porte dérobée de l’herméneutique. Voici un livre d’une rare et intense richesse théorique et pratique qui fera le bonheur de ceux pour qui la philosophie doit être une manière de vivre et de nous rendre meilleurs.

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Dans ce livre, les meilleurs spécialistes de l'œuvre de Jean Ladrière montrent les multiples aspects disciplinaires de ses travaux et notemment l'importance accordée à la recherche d'une herméneutique de l’existence concrète. Car, en plus d’être un grand théoricien de la philosophie, Jean Ladrière était aussi un maître de vie et de sagesse.

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Narcisse est au cœur de cet ouvrage qui cherche à revisiter l'antique mythe, fondateur d’un des pans les plus féconds de la pensée psychanalytique contemporaine. Il met également ce mythe de Narcisse en perspective avec celui d’Erôs et Psychè, suggérant que la figure féminine de Psychè serait en quelque sorte l’antidote du péril narcissique.

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Devant un lever de soleil de Turner, Stanislas Breton pense qu'il est possible de contempler un « étrange portrait de rien ». Mais qu’est donc ce « rien » pour ce philosophe qui fut, sans aucun doute, un des grands métaphysiciens du XXe siècle ?

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Les textes réunis dans ce volume tentent de penser les « articulations du sens » de la notion de « limite », en prenant la mesure des questionnements les plus contemporains, que ceux-ci émanent de perspectives scientiques, politiques, éthiques ou encore pratiques.

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Tout a commencé en septembre 2016 avec la résidence d'artiste de Françoise Schein qui, entourée de femmes et d’hommes venant d’horizons multiples, tant de la communauté universitaire que de la communauté urbaine, leur a appris comment inspirer une matière, pour en faire une œuvre d’art citoyenne. Plus de 150 assiettes ont ainsi vu le...

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