Le corps des moniales
Église tridentine, expériences et identités (Italie, xvie-xviie siècles)
Editie 1
En 1563, lors de la xxve et dernière session du concile de Trente, une série de dispositions concernant le clergé régulier sont adoptées, sous la forme du décret De Regularibus et Monialibus. Lees verder
Ce décret vise à répondre directement aux accusations de Martin Luther dénonçant les mœurs légères du clergé régulier, qui parasite autant l'espace social et religieux que l’économie du xvie siècle. Il prévoyait une série de dispositions visant à imposer et à faire respecter la discipline monastique. C’est le cas du chapitre 5, qui impose la stricte clôture des couvents de femmes : après avoir prononcé leurs vœux, les moniales ne devraient plus quitter les murs du cloître. Une clôture qui est justifiée par un discours performatif sur le corps, celui de l’absolue nécessité de la conservation de la chasteté, que seule une barrière physique peut garantir. La clôture des couvents est la disposition tridentine qui a été la plus dis-cutée dans l’historiographie des dernières décennies : soit le cloître est perçu comme un refuge offrant des opportunités de créativité émancipatrice, soit il s’agit d’un enfer où de nombreuses femmes sont forcées d’entrer contre leur gré. Cependant, le processus d’instauration de la clôture est loin d’advenir instantanément et uniformément sur les territoires catholiques au lendemain du Concile. Son application est conditionnée par des facteurs sociaux, culturels et économiques. À partir de la recherche des corps supposément enfermés des moniales italiennes de la période moderne, cet ouvrage entend repositionner la clôture tridentine dans un contexte monastique et religieux plus large, en regardant aussi des communautés et des expériences spirituelles au féminin qui s’éloignent des grands monastères aristocratiques des principales villes. Il sera ainsi possible de voir comment la clôture est une préoccupation liée à des contextes monastiques exclusifs, et donc est beaucoup moins universelle que ce que l’historiographie peut laisser croire.
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- Uitgever
- CERCOR
- Auteur
- Isabel HARVEY,
- Collectie
- ISSN
- 29704634
- Taal
- Frans
- Categorie uitgever
- > Filosofie, letteren, taalkunde en geschiedenis > Geschiedenis > Godsdienstgeschiedenis
- Categorie uitgever
- > Filosofie, letteren, taalkunde en geschiedenis > Geschiedenis
- BISAC Subject Heading
- HIS000000 HISTORY > REL000000 RELIGION
- BIC subject category (UK)
- G Reference, information & interdisciplinary subjects
- CLIL (2013)
- 3377 HISTOIRE > 3801 OUVRAGES DE DOCUMENTATION > 3345 RELIGION
- Voor het eerst gepubliceerd
- 01 oktober 2025
Paperback
- Product Detail
- 1
- Publicatie datum
- 01 oktober 2025
- ISBN-13
- 9782956570677
- Omvang
- Absolute page count : 286
- Code
- 109371
- Formaat
- 16 x 24 cm
- Aanbevolen verkoopprijs
- 25,00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
- Product Detail
- 1
- Publicatie datum
- 01 oktober 2025
- ISBN-13
- 9782956570684
- Omvang
- Absolute page count : 286
- Code
- 109371PDF
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- Version 2.1, Version 3
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Inhoud
Remerciements
Introduction
Chapitre 1. Le corps consacré tridentin : application des décrets et résistances
LES RÉSISTANTES
Diodata Malvasia (1533-après 1617)
Arcangela Tarabotti (1604-1652)
Les résistantes face à la crise : écriture et solidarité
LES CONSTRUCTRICES
Francesca Farnese (1593-1651)
Maria Arcangela Biondini (1641-1712)
SOUS LA CLÔTURE : LE DISCOURS DE LA CHASTETÉ
Chapitre 2. Scandales, exorcismes et pratiques liturgiques douteuses à Venise : les religieuses et l'Inquisition de la Sérénissime
POSSESSIONS ET EXORCISMES : LES DÉMONS CLAUSTRAUX DE MANSUETA
L'affaire du couvent de la Santa Croce : les envies charnelles de Mansueta
Le corps de la religieuse
L’Inquisition et la gestion du corps des religieuses
LA MISE EN SCÈNE DE SON PROPRE PÉCHÉ : LES SACRILÈGES ET LES ACTES CONTRE-NATURE DE CECILIA SACRATI
Le procès contre Cecilia Sacrati
Discours du corps : performativité et identité
SIMPLES ERREURS DE FOI OU HÉRÉSIES VOLONTAIRES ?
Les religieuses et l’Inquisition vénitienne
Les stratégies des religieuses
Un siècle et demi d’expérience inquisitoriale
Chapitre 3. Péché de la chair au parloir : le procès contre fra Giulio Cesare Pocaterra
Première enquête sur les événements du couvent de Santa Lucia de Ferrare
Des preuves accablantes contre Leonora
Les confessions
Chapitre 4. Ferrare, 1600-1601 : l’année de tous les péchés
Chez les bénédictines de San Silvestro
Ferrare, 1600-1601 : les crimes contre la chasteté
L’exceptionnalité de l’année 1600-1601 à Ferrare
Chapitre 5. Les sœurs converses face à la réforme tridentine
Les sœurs converses et le concile de Trente : règles, chiffres et historiographie
La question de la clôture et la réforme économique
La vie quotidienne des converses
Chapitre 6. Le Processo per affffettata santità contro Suor Giovanna Cesarea di Napoli, Terziaria Domenicana (1672-1682)
Le règlement privé de 1659-1660
1680. Vingt ans plus tard : la dénonciation et le procès
La défense de Giovanna Cesarea
Chapitre 7. Les institutions judiciaires de l’Église et le problème de la sainteté simulée
LES SIMULATRICES
Maria Domitilla Galluzzi (1595-1671)
Cecilia Ferrazzi (1609-1684)
LE CORPS DE LA FEMME PRÉTENDANT À LA SAINTETÉ
Le corps de la « fausse » sainte
LES RELIGIEUSES ET LE SAINT-OFFICE
Chapitre 8. Aux origines du couvent : les religieuses fondatrices et leurs fondations
Les Dimesse et Maria Alberghetti (1578-1664)
Lucia Ferrari (1603-1682) et la série de couvents de capucines
Maria Arcangela Biondini (1641-1712) et les Serve di Maria à Arco (1689)
Conclusion
Sources
Bibliographie
Index
Table des matières