Orwell et Huxley

Inhoud

0. Avant-propos
Du somnambulisme en politique 

1. Introduction
Comprendre le totalitarisme
1.1. Quoi ? Qu'est-ce que le totalitarisme ?
1.2. Comment le totalitarisme opère-t-il ? 
1.3. Pourquoi ? Quelles sont les causes et les conséquences du totalitarisme ?

2. Recherches de la base et du sommet
2.1. Contexte général commun : le capitalisme crisique
2.1.1. Économique : surproduction, spéculation et krachs
2.1.2. Politique : anarchisme, communisme et fascisme
2.1.3. Culturel : morale, politique et économie 
2.1.3.1. Machiavel 
2.1.3.2. La Boétie 
2.1.3.3. Hobbes
2.1.3.4. Mandeville
2.1.3.5. Sade
2.1.3.6. Tocqueville
2.1.3.7. Bentham
2.1.3.8. Malthus
2.1.3.9. Marx et Engels 
2.1.3.10. Wells
2.2. Convergences idéelles : de l’impérialisme au totalitarisme
2.2.1. Technique universelle
2.2.2. Technologie intrusive
2.2.3. Idéologie apocalyptique 
2.3. Divergences historiques
2.3.1. Divergences biographiques
2.3.1.1. L’élégance théorique 
2.3.1.2. La déchéance pratique 
2.3.2. Principe de pouvoir
2.3.2.1. Bienveillance du pouvoir
2.3.2.2. Malveillance du pouvoir
2.3.3. Le rapport à la techno-science 
2.3.3.1. Technophilie
2.3.3.2. Technophobie

3. Le meilleur des mondes d’A. Huxley : la civilisation du World State 
3.1. Quoi ? Le meilleur des mondes possibles 
3.1.1. Devise : « Identity, Community, Stability » 
3.1.1.1. Identity is conformity
3.1.1.2. Community is fusion
3.1.1.3. Stability is engineered
3.1.2. Paradis consumériste : égalité, paix et abondance 
3.1.3. Racine :
capitalisme US-américain triomphant
3.2. Comment ? Prédestiner et récompenser 
3.2.1. Entente des cinq castes
3.2.2. Eugénisme total
3.2.3. Passé effacé, histoire hors la loi 
3.2.4. Langage utilitaire
3.2.5. Conditionnement néo-pavlovien et hypnopédique
3.2.6. Persuasion, exil sur île
3.2.7. Sexe : liberté, orgie 
3.2.8. Aimer sa servitude 
3.2.9. Soma et succédanés
3.2.10. Culture de la honte
3.3. Pourquoi ? 
Il n’y a pas d’autre alternative 
3.3.1. Pouvoir bienveillant 
3.3.2. Pouvoir scientifique
3.3.3. Pouvoir raisonnable

4. Le pire des mondes de G. Orwell : l’Ingsoc d’Océania 
4.1. Quoi ? Le pire des mondes possibles 
4.1.1. Devise : « Freedom, War, Ignorance » 
4.1.1.1. Freedom is slavery
4.1.1.2. War is peace
4.1.1.3. Ignorance is strength 
4.1.2. Enfer productiviste : hiérarchie, guerre et pénurie
4.1.3. Racine : économie stalinienne 
4.2. Comment ? Surveiller et punir
4.2.1. Guerre des trois classes
4.2.2. Eugénisme rudimentaire et omnisurveillance 
4.2.2.1. Eugénisme 
4.2.2.2. Omnisurveillance 
4.2.2.3. Télécran et police de la pensée
4.2.3. Passé constamment réécrit 
4.2.4. Novlangue et hypnose
4.2.5. Éducation : « crimestop », « blackwhite »
et « doublethink » 
4.2.5.1. Crimestop
4.2.5.2. Blackwhite
4.2.5.3. Doublethink
4.2.6. Coercition mentale,
torture électrique, et vaporisation
4.2.7. Sexe : castration, impuissance 
4.2.8. Haïr sa servitude
4.2.9. Victory gin 
4.2.10. Culture de la culpabilité 
4.3. Pourquoi ?
Exercer le sacerdoce du pouvoir 
4.3.1. Pouvoir sadique 
4.3.2. Pouvoir pour le pouvoir 
4.3.3. Pouvoir paranoïaque

5. Conclusion
Relativité et complémentarité utopiques
5.1. La nécessité d’Orwell 
5.1.1. La définition sadienne du pouvoir
5.1.2. Keynésianisme militaire et guerre des classes
5.1.2.1. Capitalisme et croissance
5.1.2.2. Capitalisme et guerre 
5.1.2.3. Conclure avec Orwell 
5.1.3. La nature du totalitarisme
5.2. La contingence historique de Huxley
5.2.1. L’exercice du pouvoir : la servitude involontaire
5.2.2. La guerre post-moderne 
5.2.3. Le développement du totalitarisme génétique 
5.3. La possibilité d’une île
5.3.1. Orwell et Huxley en synergie 
5.3.2. Utopie et anarchie 
5.3.3. Manifeste humaniste 

Bibliographie

Table des matières