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		<TitleText textcase="01">Une description inédite de la cathédrale de Tournai au siècle des Lumières.</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Les écrits du chanoine Denis-D. Waucquier, 1742-1752</Subtitle>
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Alors qu'il était responsable de la Fabrique de l’Eglise cathédrale de Tournai, le chanoine Denis-D. Waucquier a consacré dix années à faire connaître et sauver le patrimoine cultuel et culturel de sa cathédrale, menacé tant par ses collègues que par les modifications artistiques du siècle des Lumières. Surtout, il a laissé une description minutieuse du mobilier liturgique, en ce compris les décors de marbre, les vitraux, la paramentique, les tableaux et les épitaphes vouées à la destruction. Un témoignage d’autant plus précieux que, cinquante ans plus tard, la Révolution française provoquerait la destruction de ce patrimoine. L’édition de ces descriptions restées inédites (par Jacques Pycke) a fourni à trois autres chercheurs l’occasion de croiser leurs regards pour sortir de l’ombre ce personnage étonnant, natif de Cambrai, au caractère bien marqué: témoin, compilateur, nostalgique (par Fl. Mariage), pour analyser sa bibliothèque qui dépasse les 10.000 documents, « la plus grosse vente de livres à Tournai au 18&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle » (par Cl. Sorgeloos), et pour sonder ses préoccupations artistiques qui reflètent à la fois les principes du 'bon goût’ défendus par le clergé des Lumières, tout en étant mêlés d’une admiration tenace pour l’architecture du passé, en particulier gothique (par C. Heering).&lt;/p&gt;</Text>
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Alors qu'il était responsable de la Fabrique de l’Eglise cathédrale de Tournai, le chanoine Denis-D. Waucquier a consacré dix années à faire connaître et sauver le patrimoine cultuel et culturel de sa cathédrale, menacé tant par ses collègues que par les modifications artistiques du siècle des Lumières. Surtout, il a laissé une description minutieuse du mobilier liturgique, en ce compris les décors de marbre, les vitraux, la paramentique, les tableaux et les épitaphes vouées à la destruction. Un témoignage d’autant plus précieux que, cinquante ans plus tard, la Révolution française provoquerait la destruction de ce patrimoine. L’édition de ces descriptions restées inédites (par Jacques Pycke) a fourni à trois autres chercheurs l’occasion de croiser leurs regards pour sortir de l’ombre ce personnage étonnant, natif de Cambrai, au caractère bien marqué: témoin, compilateur, nostalgique (par Fl. Mariage), pour analyser sa bibliothèque qui dépasse les 10.000 documents, « la plus grosse vente de livres à Tournai au 18&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle » (par Cl. Sorgeloos), et pour sonder ses préoccupations artistiques qui reflètent à la fois les principes du 'bon goût’ défendus par le clergé des Lumières, tout en étant mêlés d’une admiration tenace pour l’architecture du passé, en particulier gothique (par C. Heering).&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Une description inédite de la cathédrale de Tournai au siècle des Lumières. Les écrits du chanoine Waucquier, 1742-1752,  Par Caroline Heering, Florian Mariage, Jacques Pycke et Claude Sorgeloos.  Tournai – Art et Histoire, Instruments de travail, n° 29</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Avant-Propos (Jacques PYCKE)&lt;br /&gt;
Denis-Dominique Waucquier (1689-1761).&lt;br /&gt;
Repères bio-bibliographiques (Florian MARIAGE)&lt;br /&gt;
Premières années à Tournai&lt;br /&gt;
Au chapitre cathédral : la valeur de la confession&lt;br /&gt;
Traits de caractère : moraliste, misogyne, confident et assidu aux offices&lt;br /&gt;
Un homme de bien(s)&lt;br /&gt;
Témoin, compilateur, historien ? Le protecteur et l'inspirateur de Poutrain&lt;br /&gt;
Une oeuvre isolée ?&lt;br /&gt;
Archéologue et historien de l'art ?&lt;br /&gt;
Au chevet de Notre-Dame&lt;br /&gt;
Un nostalgique, partisan de la « classicisation » de la cathédrale&lt;br /&gt;
Librorum curiosus amator : un homme de lettres au temps de l'encyclopédie&lt;br /&gt;
Hic jacet amplissimus Dominus Waucquier&lt;br /&gt;
Réception et postérité&lt;br /&gt;
Annexes&lt;br /&gt;
'Rares &amp; Gothiques en papier &amp; en velin' :&lt;br /&gt;
la bibliothèque du chanoine Waucquier (Claude SORGELOOS)&lt;br /&gt;
La vente Waucquier&lt;br /&gt;
Prêtre et chanoine : la théologie&lt;br /&gt;
Un arsenal juridique&lt;br /&gt;
Un inventaire des sciences&lt;br /&gt;
Politique et économie&lt;br /&gt;
Des savoirs nobiliaires : un chanoine mondain ?&lt;br /&gt;
Un chanoine gourmand&lt;br /&gt;
Le Grand Siècle : des lettres classiques&lt;br /&gt;
Le monde à portée de la main : la géographie&lt;br /&gt;
Cum figuris : estampes et livres à figures&lt;br /&gt;
Architecture&lt;br /&gt;
Amateur de musique&lt;br /&gt;
Index librorum prohibitorum&lt;br /&gt;
Les outils d’un bibliophile : les bibliographies&lt;br /&gt;
Manuscrits et incunables&lt;br /&gt;
L’Europe imprimée&lt;br /&gt;
Des doubles à foison&lt;br /&gt;
C’est ce que j’ai cru apercevoir dans mes lectures : un cabinet de travail&lt;br /&gt;
Proprement relié : les reliures&lt;br /&gt;
Constitution et devenir d’une collection&lt;br /&gt;
Waucquier bibliophile&lt;br /&gt;
Entre « bon goût » et préservation du passé : un chanoine du 18e siècle&lt;br /&gt;
face à l’architecture et l’art de son temps (Caroline HEERING)&lt;br /&gt;
L’architecture dans les Pays-Bas méridionaux aux 17e et 18e siècles 59&lt;br /&gt;
Les « embellissements » des cathédrales gothiques&lt;br /&gt;
L’esthétique du « bon goût »&lt;br /&gt;
La perception du gothique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entre description, prescription, collection et conservation : les enjeux d’un manuscrit&lt;br /&gt;
Les écrits du chanoine Denis-D. Waucquier, 1742-1752. Édition (Jacques PYCKE)&lt;br /&gt;
1. La basilique des Nerviens, ou Description de l’Église cathédrale de Tournay,&lt;br /&gt;
1749&lt;br /&gt;
Première Partie. Des batimens différens de l’Église de Tournay&lt;br /&gt;
De la première et petite église, cathédrale même, bâtie à Tournay (nos 1 – 8)&lt;br /&gt;
De la grande église cathédrale batie et rebatie à Tournai, et surtout de la&lt;br /&gt;
moderne (nos 9 – 16)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des fondemens de l’église de Tournai (nos 17 – 21)&lt;br /&gt;
De l’ancienneté de l’église de Tournai (nos 22 – 33)&lt;br /&gt;
De l’architecture de l’église de Tournay (nos 34 – 48)&lt;br /&gt;
Du pavé de l’église de Tournai (nos 49 – 52)&lt;br /&gt;
Des portails de l’église de Tournai (nos 53 – 56)&lt;br /&gt;
Description des ornemens du vestibule qui est devant le grand portail (nos 57 –68)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des deux autres portails de cette église (nos 69 – 72)&lt;br /&gt;
Du portail du côté de l’Escaut (nos 73 – 74)&lt;br /&gt;
Du portail du côté du belfroid (nos 75 – 76)&lt;br /&gt;
Des voûtes de l’église de Tournay et de ce qui les embellit (nos 77 – 79)&lt;br /&gt;
Des toits de l’église de Tournay (nos 80 – 84)&lt;br /&gt;
De la couleur des murs de l’église de Tournay (nos 85 – 88)&lt;br /&gt;
Des fenêtres et des vitres de l’église de Tournay (nos 89 – 93)&lt;br /&gt;
Du choeur de l’église de Tournai (nos 94 – 99)&lt;br /&gt;
Des carolles de l’église de Tournai (nos 100 – 105)&lt;br /&gt;
Des différentes chapelles et autels de l’église de Tournay (nos 106 – 109)&lt;br /&gt;
Des deux autels du choeur (nos 110 – 112)&lt;br /&gt;
Des chapelles des nefs (nos 113 – 121)&lt;br /&gt;
Des chapelles de la croisée en général (nos 122 – 137)&lt;br /&gt;
Des chapelles des carolles en général (nos 138 – 163)&lt;br /&gt;
Deuxième partie. Des embelissemens nombreux de l’église de Tournai&lt;br /&gt;
[Des embellissements en général] (nos 164 – 165)&lt;br /&gt;
Des marbres de l’église de Tournai (nos 166 – 177)&lt;br /&gt;
Des images et statues de l’église de Tournai, ou des images de sculpture des&lt;br /&gt;
Saints et Saintes, à plein relief, qui se trouvent en l’église cathédrale de Tournay&lt;br /&gt;
(nos 178 – 179)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Des images sculptées de la Sainte Vierge (nos 180 – 182)&lt;br /&gt;
Les images sculptées du choeur (nos 183 – 192)&lt;br /&gt;
Les images sculptées de la grande nef (nos 193 – 194)&lt;br /&gt;
Les images sculptées des basses-nefs (nos 195)&lt;br /&gt;
Les images sculptées de la croisée (nos 196 – 197)&lt;br /&gt;
Les images sculptées des carolles, du côté de l’Escaut (nos 198)&lt;br /&gt;
Troisième partie. Des meubles de l’église de Tournai&lt;br /&gt;
[Par matériau] (nos 199- 209)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2. Histoire des fenêtres en vitres de l’église cathédrale de Tournay&lt;br /&gt;
[après 1744]&lt;br /&gt;
Histoire des fenêtres et vitres de l’Église cathédrale de Tournay (nos 210 – 212)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Au dôme (no 213)&lt;br /&gt;
En la nef (nos 214 – 215)&lt;br /&gt;
Les basses nefs (no 216)&lt;br /&gt;
Description des vitres de la chapelle-paroisse (nos 217 – 223)&lt;br /&gt;
En la croisée (nos 224)&lt;br /&gt;
Mémoires concernant les vitres du tour du choeur, dit carolles, et de leurs&lt;br /&gt;
chapelles (nos 225 – 230)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Histoire particulière des vitres les plus mémorables et même intéressantes de l’église&lt;br /&gt;
cathédrale de Tournay (nos 231 – 233)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les vitres du côté de l’Évangile (nos 234 – 249)&lt;br /&gt;
Les vitres du côté de l’Épitre (nos 250 – 272)&lt;br /&gt;
Aux chapelles suivantes (nos 273 – 278)&lt;br /&gt;
3. Inscriptions des tapisseries de l’Église de Tournay,&lt;br /&gt;
qui représentent l’histoire de Jacob, et celles des Saints Piat et Éleuthère&lt;br /&gt;
[vers 1742]&lt;br /&gt;
Inscriptions des tapisseries qui représentent l’Histoire de Jacob (no 279)&lt;br /&gt;
Inscriptions [de la tenture des Saints Piat et Eleuthère] (nos 280 – 233)&lt;br /&gt;
[La « ruine » du mobilier liturgique de la cathédrale] (no 285/1° – 285/6°)&lt;br /&gt;
4. Épitaphes ôtées en 1742&lt;br /&gt;
« Épitaphes qu’on a ôtées en 1742 des places qu’elles occupoient en l’Église cathédrale&lt;br /&gt;
de Tournay » (nos 286 – 328)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5. Épitaphes mêlées à un recueil d’obits de la cathédrale&lt;br /&gt;
Épitaphes mêlées à un recueil d’obits (nos 329 – 337)&lt;br /&gt;
6. Recueil d’épitaphes&lt;br /&gt;
[Recueil d’épitaphes] (nos 338 – 379) 205&lt;br /&gt;
7. Recueil des anciennes épitaphes de la cité de Tournay,&lt;br /&gt;
de la Cathédrale Nostre-Dame, des paroisses, et de tous les monastères&lt;br /&gt;
gisans en ladite ville, depuis 1290 et suivants,&lt;br /&gt;
l’année 1509 jusqu’en l’année 1752&lt;br /&gt;
[Recueil d’épitaphes] (nos 380 – 403)&lt;br /&gt;
Index&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</Text>
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