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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;La demande de restauration de la statue Notre-Dame la brune « chère entre toutes aux Tournaisiens » a été l'occasion d’ouvrir un double dossier à la fois technique et historique, conçu de manière interdisciplinaire. Les conclusions sont inattendues. L’histoire nous apprend que cette statue est l’une des rares statues du 16&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle qui fait toujours l’objet d’une dévotion dans la cathédrale; que pendant un bon siècle, elle semble avoir été particulièrement prisée par l’occupant espagnol; que son culte a connu une réelle ferveur au 18&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, ce qui explique d’ailleurs que des paroissiens l’ont sauvée des destructions de la Révolution française; qu’elle ne figure pas avant 1953 dans la procession de septembre et que l’appellation &lt;em&gt;la brune&lt;/em&gt; n’intervient pas avant le milieu du 17&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;C’est ici qu’interviennent les apports d’ordre technique. A l’origine, la statue pourrait avoir eu un visage polychrome avec des cheveux dorés et des vêtements à dominante brun et or. C’est après 1864 que le visage de Marie et le corps tout entier de Jésus sont brunis, peut-être pour inscrire la statue dans le mythe romantique des "Vierges noires", en se focalisant sur la couleur du visage, oubliant par là même que l’appellation &lt;em&gt;la brune&lt;/em&gt; pouvait désigner autre chose. Telle qu’elle se présente aujourd’hui après restauration, la polychromie de la statue correspond à un état historique ayant existé au moment de son emplacement sous un dais néo-roman en 1864. La sculpture restaurée et son dais sont ainsi redevenus deux beaux témoins de la piété mariale à la cathédrale de Tournai au 19&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;C’est ici qu’interviennent les apports d’ordre technique. A l’origine, la statue pourrait avoir eu un visage polychrome avec des cheveux dorés et des vêtements à dominante brun et or. C’est après 1864 que le visage de Marie et le corps tout entier de Jésus sont brunis, peut-être pour inscrire la statue dans le mythe romantique des "Vierges noires", en se focalisant sur la couleur du visage, oubliant par là même que l’appellation &lt;em&gt;la brune&lt;/em&gt; pouvait désigner autre chose. Telle qu’elle se présente aujourd’hui après restauration, la polychromie de la statue correspond à un état historique ayant existé au moment de son emplacement sous un dais néo-roman en 1864. La sculpture restaurée et son dais sont ainsi redevenus deux beaux témoins de la piété mariale à la cathédrale de Tournai au 19&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt;</Text>
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