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		<TitleText textcase="01">Fantômes dans l'Extrême-Orient d'hier et d'aujourd'hui</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans le premier volume de notre recueil fantomatique, nous avons essayé de préciser les contours des êtres qui, en Asie orientale, se rapprochent le plus de nos « fantômes » et autres « ghosts », avant de nous tourner vers l'analyse d’œuvres littéraires du passé qui les font apparaître. Avec ce second volume de Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui, le lecteur trouvera les articles traitant du pro blème fantomatique aux époques modernes et contemporaines. Les contri butions mettent l’accent sur le phénomène spectral dans la littérature et les arts (roman, cinéma, arts graphiques) s’essayant à définir ce que l’on pourrait qualifier d’esthétique de la fantasmagorie dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Vincent Durand-Dastès a commencé son apprentissage de la Chine dans les années 1980 à Taiwan, puis à Tianjin et Pékin. Il a ensuite été conservateur de bibliothèques (École française d’Extrême-Orient) avant de devenir enseignant-chercheur à l’Inalco, où il est aujourd’hui professeur de langue et littérature chinoises classiques. Amateurde longue date du théâtre traditionnel chinois, son intérêt pour le répertoire&lt;br /&gt;
dramatique l’a conduit à se spécialiser dans l’étude de la littérature narrative prémoderne sous toutes ses facettes. Ses recherches portent plus précisément sur le rapport entre littérature et surnaturel.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marie Laureillard est maître de conférences de langue et civilisation chinoises à l’université Lumière-Lyon 2 et membre de l’Institut d’Asie Orientale, docteur en histoire de l’art de l’université Paris IV et diplômée de l’Institut National des Langues Orientales. Traductrice littéraire, elle mène des recherches sur l’esthétique, la sémiotique de l’écriture et de l’image, ainsi que sur l’histoire culturelle du monde chinois moderne. Parmi ses publications, on compte Au fil du pinceau: Feng Zikai, un caricaturiste lyrique (2017) et Images écrites de la Chine d’aujourd’hui.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Dans le premier volume de notre recueil fantomatique, nous avons essayé de préciser les contours des êtres qui, en Asie orientale, se rapprochent le plus de nos « fantômes » et autres « ghosts », avant de nous tourner vers l'analyse d’œuvres littéraires du passé qui les font apparaître. Avec ce second volume de Fantômes dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui, le lecteur trouvera les articles traitant du pro blème fantomatique aux époques modernes et contemporaines. Les contri butions mettent l’accent sur le phénomène spectral dans la littérature et les arts (roman, cinéma, arts graphiques) s’essayant à définir ce que l’on pourrait qualifier d’esthétique de la fantasmagorie dans l’Extrême-Orient d’hier et d’aujourd’hui.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Vincent Durand-Dastès a commencé son apprentissage de la Chine dans les années 1980 à Taiwan, puis à Tianjin et Pékin. Il a ensuite été conservateur de bibliothèques (École française d’Extrême-Orient) avant de devenir enseignant-chercheur à l’Inalco, où il est aujourd’hui professeur de langue et littérature chinoises classiques. Amateurde longue date du théâtre traditionnel chinois, son intérêt pour le répertoire&lt;br /&gt;
dramatique l’a conduit à se spécialiser dans l’étude de la littérature narrative prémoderne sous toutes ses facettes. Ses recherches portent plus précisément sur le rapport entre littérature et surnaturel.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marie Laureillard est maître de conférences de langue et civilisation chinoises à l’université Lumière-Lyon 2 et membre de l’Institut d’Asie Orientale, docteur en histoire de l’art de l’université Paris IV et diplômée de l’Institut National des Langues Orientales. Traductrice littéraire, elle mène des recherches sur l’esthétique, la sémiotique de l’écriture et de l’image, ainsi que sur l’histoire culturelle du monde chinois moderne. Parmi ses publications, on compte Au fil du pinceau: Feng Zikai, un caricaturiste lyrique (2017) et Images écrites de la Chine d’aujourd’hui.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Démons et fantômes, gui 鬼 , comptent parmi les figures les plus marquantes de la culture chinoise, et continuent de hanter encore de nos jours la société de la Chine et de ses voisins.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Avant-propos                                                 &lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Marie Laureillard et Vincent Durand-Dastès&lt;br /&gt;
UNE ESTHÉTIQUE DE LA FANTASMAGORIE        &lt;br /&gt;
AUTEURS HANTÉS DE LA LITTÉRATURE MODERNE    &lt;br /&gt;
Zhou Zuoren et les fantômes                                 Georges Bê Duc&lt;br /&gt;
Fantômes de l'âme et spectre du corps dans « L’Oie sauvage solitaire » (1926) de Wang Yiren        Victor Vuilleumier&lt;br /&gt;
Histoires de rêves et de fantômes chez Yan Zonglin (1905-1978)                                Colette Girard&lt;br /&gt;
Illusion and Disillusionment in the Name of the "Ghost": A Study of Xu Xu’s “Ghost Love”              Chen Qin&lt;br /&gt;
IMPRESSIONS D’OUTRE-TOMBE ET OMBRES ÉLECTRIQUES                                Comment peindre un fantôme à l’époque de Feng Zikai ?                                      Marie Laureillard&lt;br /&gt;
Peindre les fantômes Feng Zikai&lt;br /&gt;
Des fantômes chinois aux xxe et xxie siècles Christophe Comentale&lt;br /&gt;
Wu Guoquan ou Hei Gui, le « Diable noir » : le peintre et ses fantômes                           Emmanuel Lincot&lt;br /&gt;
Sous le signe du masque : de quoi les fantômes sont-ils le signe dans le cinéma de Teshigahara Hiroshi ?Jacline Moriceau&lt;br /&gt;
Tsai Ming-liang: From Cinema of Ghosts to the Ghost of Cinema                                 Corrado Neri&lt;br /&gt;
Amour, vengeance, mort : les fantômes dans la littérature et le cinéma contemporains thaïlandais      Theeraphong Inthano&lt;br /&gt;
Haunted Sites: Where to Visit Ghosts According to Written or Filmed Collections of Personal Experiences  Mary Picone&lt;br /&gt;
FANTÔMES ROMANESQUES D’AUJOURD’HUIFigures du fantôme dans le roman sur Internet : l’Impératrice Phénix (Di Huang) de Tianxia Guiyuan Xu Shuang&lt;br /&gt;
La littérature féminine au Japon ou comment apprivoiser les fantômes                             Cécile Sakai&lt;br /&gt;
Le fantomatique et le réalisme : les fantômes dans Bailuyuan (Au pays du cerf blanc) de Chen Zhongshi Baoqing Shao&lt;br /&gt;
The Presence of Fantastic Elements in Su Tong’s Short Stories                                  Rosa Lombardi&lt;br /&gt;
L’éveil des esprits chez le romancier hongkongais Leung Ping-kwan                              Annie Bergeret Curien&lt;br /&gt;
Les démons de l’utopie dans l’œuvre de Mo Yan Yinde Zhang&lt;br /&gt;
Bibliographie générale                                      &lt;br /&gt;
Index                                                      &lt;/p&gt;</Text>
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