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		<TitleText textcase="01">Émile et Stefan. Verhaeren et Zweig, Européens</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Vies croisées, rêves écrasés</Subtitle>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;et leurs rêves perdus d'Europe culturelle.&lt;br /&gt;
Avec &lt;em&gt;Émile et Stefan&lt;/em&gt;, leurs destins croisés, leurs voix qui se répondent, l’auteur nous fait partager leurs espérances belges et européennes, comme sa conviction de la nécessité de développer une culture européenne humaniste.&lt;br /&gt;
Émile Verhaeren et Stefan Zweig n’appartiennent pas à la même génération.&lt;br /&gt;
Leur amitié n’alla pas jusqu’à l’intime, elle se fracassa sur la Première Guerre mondiale. Tous deux appartiennent à ce Monde d’hier qui s’effondre en août 1914, et dont Zweig écrira le chant du cygne. Tous deux meurent tragiquement, anéantis par le retour de la barbarie qui scelle le XXe siècle.&lt;br /&gt;
Fils et barde d’un pays complexe résistant aux simplifications identitaires, Verhaeren affirma à la fois cette spécificité étrangère aux États-nations et la nécessité d’une Europe des peuples fondée sur leur fraternité et sur son préalable, la justice sociale.&lt;br /&gt;
Enfant d’un empire plurinational, d’esprit cosmopolite, Zweig ne pouvait que honnir et dénoncer l’aveuglement des nationalismes raciaux.&lt;br /&gt;
C’est à une sorte de chambre d’écho que nous invite Paul-F. Smets en faisant revivre ces deux destins. Il le fait à travers une narration privilégiant les séquences courtes. C’est de la sorte qu’il restitue ces vies croisées du XXe siècle dont les deux conflits mondiaux ont définitivement écrasé les rêves.&lt;/p&gt;</Text>
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Avec &lt;em&gt;Émile et Stefan&lt;/em&gt;, leurs destins croisés, leurs voix qui se répondent, l’auteur nous fait partager leurs espérances belges et européennes, comme sa conviction de la nécessité de développer une culture européenne humaniste.&lt;br /&gt;
Émile Verhaeren et Stefan Zweig n’appartiennent pas à la même génération.&lt;br /&gt;
Leur amitié n’alla pas jusqu’à l’intime, elle se fracassa sur la Première Guerre mondiale. Tous deux appartiennent à ce Monde d’hier qui s’effondre en août 1914, et dont Zweig écrira le chant du cygne. Tous deux meurent tragiquement, anéantis par le retour de la barbarie qui scelle le XXe siècle.&lt;br /&gt;
Fils et barde d’un pays complexe résistant aux simplifications identitaires, Verhaeren affirma à la fois cette spécificité étrangère aux États-nations et la nécessité d’une Europe des peuples fondée sur leur fraternité et sur son préalable, la justice sociale.&lt;br /&gt;
Enfant d’un empire plurinational, d’esprit cosmopolite, Zweig ne pouvait que honnir et dénoncer l’aveuglement des nationalismes raciaux.&lt;br /&gt;
C’est à une sorte de chambre d’écho que nous invite Paul-F. Smets en faisant revivre ces deux destins. Il le fait à travers une narration privilégiant les séquences courtes. C’est de la sorte qu’il restitue ces vies croisées du XXe siècle dont les deux conflits mondiaux ont définitivement écrasé les rêves.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Après une remarquable étude du monde des affaires et de notre histoire coloniale à travers l'aventure de la Banque Lambert, et une biographie de l’homme d’État libéral, Paul Hymans, qui correspond foncièrement à ses options politiques et morales, Paul-F. Smets évoque ici les vies interrompues de deux créateurs protéiformes</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;AVIS AU LECTEUR&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;PROLOGUE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le terrain n'est pas vierge&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Coup de tête, coup de coeur&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE I — STEFAN ZWEIG : L'EUROPÉEN&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Une bouteille à la mer&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Zweigmania ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE II — VERHAEREN : LE POÈTE ÉTENDARD&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les lieux du poète&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Écrivain d'art, critique d’art&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Les Flamandes&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les Pâques rouges de l’âme nouvelle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Bourreau de soi-même&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Trilogie noire, torture savante&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La convalescence&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le Miracle : Marthe Massin, peintre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE III — GERMANITÉ ET CONSCIENCE SOCIALE DE VERHAEREN&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Voyages, auteurs et revues&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Zweig apparaît sur le chemin&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La synthèse des contrastes de la race belge&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Salons, chroniques et une diatribe&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Social et Socialiste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Maria Van Rysselberghe : L’histoire d’un court moment&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le Poète de la Ville&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’Ermitage du Caillou-Qui-Bique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Les Visages de la Vie&lt;/em&gt; : prélude vitaliste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Le Cloître&lt;/em&gt; : le suicide moral de Dom Balthazar&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE IV — VERHAEREN AU COEUR DE L’INTERNATIONALISME&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Un hasard bienfaisant : la rencontre avec Stefan Zweig&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les racines d’un réseau&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;De Paris à Saint-Cloud&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le Fleuve Vitaliste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’Europe&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Les lettres françaises de Belgique&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;De très riches moments&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nationalisme et pensée nationale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La fin des drames inégaux&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Toute la Flandre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Deux Rencontres, Deux Affinités&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE V — ÉMERGENCE DE STEFAN ZWEIG&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Vienne le 28 novembre 1881&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La quête de la nouveauté à Berlin&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Nomade, Inquiet et Fécond&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Coups de Foudre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE VI — ILLUSIONS ET DÉSILLUSIONS DE VERHAEREN&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Verhaeren en Allemagne&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Verhaeren en Russie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La Guerre écrase le Rêve européen&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Verhaeren en Angleterre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE VII — DE LA GUERRE DES ESPRITS AU PACIFISME EUROPÉEN&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les Ailes rouges de la Guerre&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE VIII — LA MORT DU POÈTE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La Gare de Rouen&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les Civilités immédiates&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Requiem Pour Un Ami&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Coups d’oeil dans le Rétroviseur&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE IX — STEFAN ZWEIG, CHRONIQUEUR DE SON TEMPS&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Balises personnelles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Paix apparente, tranquillité durable&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le Musée de Cire&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE X — LA FOI EUROPÉENNE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tout est possible dans l’union&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les Chemins de la Catastrophe&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sigmund Freud&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE XI — LA FIN DES RÊVES&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Derniers sursauts&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La Liquidation de l’Europe&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE XII — VIE INTERROMPUE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La descente aux enfers&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Lectures d’un acte désespéré&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Des vies après la mort&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;CHAPITRE XIII — IN MEMORIAM&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Émile et Stefan&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;ÉPILOGUE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Des pierres toujours nouvelles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L’aurore et l’incendie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE&lt;/p&gt;</Text>
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