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		<TitleText>Traverser la mort</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Avec les contributions de Philippe Cornu, Dylan Esler, Sandy Hinzelin, Mila Khyentsé Rimpoché, Grégoire Langouët, Olivier Riaudel, Jacques Scheuer, Francis V. Tiso, Didier Treutenaere, Diane du Val d'Eprémesnil, Christophe Vielle, Anne-Marie Vuillemenot&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le bouddhisme a progressivement développé une réflexion et des pratiques liées à des états intermédiaires après la mort alors qu’il en était dépourvu dans ses formes les plus anciennes. Ce volume collectif poursuit deux objectifs. Tout d’abord, avancer dans la compréhension de la doctrine des bardos dans le bouddhisme, en particulier indo-tibétain. Mais aussi, dans une perspective comparatiste, montrer en quoi une manière d’imaginer ce qui advient après la mort est intrinsèquement lié à une compréhension de cette vie, de ce monde, de ce temps.&lt;br /&gt;
On observe dans notre monde occidental une double et croissante curiosité, à la fois pour le bouddhisme, comme culture philosophique et pratique, et pour la fin de vie et particulièrement les états-limites (autour) de la mort. Ce volume à la fois érudit et accessible vient donc à point nommé pour informer un public élargi et susciter ou approfondir sa réflexion.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;Le bouddhisme a progressivement développé une réflexion et des pratiques liées à des états intermédiaires après la mort alors qu’il en était dépourvu dans ses formes les plus anciennes. Ce volume collectif poursuit deux objectifs. Tout d’abord, avancer dans la compréhension de la doctrine des bardos dans le bouddhisme, en particulier indo-tibétain. Mais aussi, dans une perspective comparatiste, montrer en quoi une manière d’imaginer ce qui advient après la mort est intrinsèquement lié à une compréhension de cette vie, de ce monde, de ce temps.&lt;br /&gt;
On observe dans notre monde occidental une double et croissante curiosité, à la fois pour le bouddhisme, comme culture philosophique et pratique, et pour la fin de vie et particulièrement les états-limites (autour) de la mort. Ce volume à la fois érudit et accessible vient donc à point nommé pour informer un public élargi et susciter ou approfondir sa réflexion.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">On observe dans notre monde occidental une double et croissante curiosité, à la fois pour le bouddhisme, comme culture philosophique et pratique, et pour la fin de vie et particulièrement les états-limites (autour) de la mort. Ce volume vient donc à point nommé pour informer un public élargi et susciter ou approfondir sa réflexion.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction&lt;br /&gt;
Olivier Riaudel 7&lt;br /&gt;
Bardo ou les « Entre-deux » de l'esprit...&lt;br /&gt;
Philippe Cornu 9&lt;br /&gt;
Mort et immortalité d’après quelques sources anciennes de l’école Nyingma&lt;br /&gt;
Dylan Esler 33&lt;br /&gt;
L’immortalité avant la mort&lt;br /&gt;
Sandy Hinzelin 49&lt;br /&gt;
Se préparer à la mort : une approche pratique&lt;br /&gt;
Mila Khyentsé Rimpoché 59&lt;br /&gt;
Questions et réponses 75&lt;br /&gt;
Bouddhisme Theravada : la claire négation d’un état intermédiaire entre deux existences... sous la pression inverse des pratiques&lt;br /&gt;
Didier Treutenaere 81&lt;br /&gt;
Franchir le pas. Mort et libération, des Upanishad aux renonçants hindous&lt;br /&gt;
Jacques Scheuer 117&lt;br /&gt;
Culte des mânes (pitṛ-kalpa) versus doctrine des réincarnations&lt;br /&gt;
Christophe Vielle 135&lt;br /&gt;
Retour à l’Ouest. Où s’en vont les morts d’Asie centrale ?&lt;br /&gt;
Anne-Marie Vuillemenot 143&lt;br /&gt;
Temps, éternité, aevum : Réflexions catholiques sur la temporalité de l’esprit humain&lt;br /&gt;
Olivier Riaudel 151&lt;br /&gt;
Corps arc-en-ciel (’ja’ lus) et états intermédiaires (bar do) dans le dzogchen tibétain. Remarques sur une hypothèse chrétienne&lt;br /&gt;
Grégoire Langouët 163&lt;br /&gt;
Postface. Les mots de la fin&lt;br /&gt;
Diane du Val d’Eprémesnil 231&lt;br /&gt;
Présentation des auteurs 237&lt;br /&gt;
Table des matières 239&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques et les sciences des religions. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;La collection « Religio » aborde les questions relatives aux religions et spiritualités en favorisant un dialogue entre les sciences théologiques (dogmatique, droit canon, exégèse, fondamentale, éthique, liturgique et pratique) et les sciences des religions (anthropologie, art, droit, histoire, philosophie, psychologie, sociologie). La collection ouvre un espace à la prise en compte des questions religieuses dans le monde contemporain. Elle vise un public universitaire et pluridisciplinaire, curieux et ouvert.&lt;/p&gt;</Text>
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