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		<TitleText textcase="01">Au Commencement sera la raison</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Catherine Kintzler et l'universalisme de la laïcité</Subtitle>
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		<PersonNameInverted>Jean, Grégori</PersonNameInverted> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l’Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l’histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce livre est construit comme une «respiration» autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur « le dispositif laïque et son champ philosophique» où ce professeur d’exception – dont les travaux universitaires, tant en philosophie générale qu’en esthétique et musicologie, sont devenus des références incontournables –pose les fondements théoriques du concept de « laïcité», tout en portant un regard nouveau sur les débats et les expériences actuels en la matière, loin des poncifs habituels et des récupérations malintentionnées des discours extrémistes.&lt;br /&gt;
La pensée de Catherine Kintzler est plus que jamais avant-gardiste à l’heure où l’on tente de discréditer l’esprit rationnel et l’audace de la connaissance qui ont nourri les Lumières.&lt;br /&gt;
Cette pensée permet aussi de distinguer clairement les structures de l’association politique et de l ’association religieuse, en différenciant et séparant leur conceptualisation du lien socio-politique, en sorte de construire une théorie de la laïcité et d’élucider le concept d’universalisme, tant la laïcité est un moyen de s’élever au niveau de l’universel.&lt;br /&gt;
Cet ouvrage s’inscrit bel et bien dans une défense de l’idéal universaliste, non pas de façon simpliste et identitaire, mais en demeurant soucieux des complexités inhérentes d’un concept qui porte en lui les requêtes de la liberté, de l’égalité et de&lt;br /&gt;
la fraternité parce qu’il n’entend pas procéder par assignation ou par identification.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce livre est construit comme une «respiration» autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur « le dispositif laïque et son champ philosophique» où ce professeur d’exception – dont les travaux universitaires, tant en philosophie générale qu’en esthétique et musicologie, sont devenus des références incontournables –pose les fondements théoriques du concept de « laïcité», tout en portant un regard nouveau sur les débats et les expériences actuels en la matière, loin des poncifs habituels et des récupérations malintentionnées des discours extrémistes.&lt;br /&gt;
La pensée de Catherine Kintzler est plus que jamais avant-gardiste à l’heure où l’on tente de discréditer l’esprit rationnel et l’audace de la connaissance qui ont nourri les Lumières.&lt;br /&gt;
Cette pensée permet aussi de distinguer clairement les structures de l’association politique et de l ’association religieuse, en différenciant et séparant leur conceptualisation du lien socio-politique, en sorte de construire une théorie de la laïcité et d’élucider le concept d’universalisme, tant la laïcité est un moyen de s’élever au niveau de l’universel.&lt;br /&gt;
Cet ouvrage s’inscrit bel et bien dans une défense de l’idéal universaliste, non pas de façon simpliste et identitaire, mais en demeurant soucieux des complexités inhérentes d’un concept qui porte en lui les requêtes de la liberté, de l’égalité et de&lt;br /&gt;
la fraternité parce qu’il n’entend pas procéder par assignation ou par identification.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce livre est construit comme une respiration autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur le dispositif laïque et son champ philosophique où ce professeur d'exception.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Table des matières&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jean LECLERCQ et Jorge MORALES, La laïcité, un universalisme&lt;br /&gt;
singulier. Introduction.................................................................. 5-9&lt;br /&gt;
Catherine KINTZLER, Le dispositif laïque et son champ&lt;br /&gt;
philosophique ........................................................................... 11-34&lt;br /&gt;
Brigitte VAN WYMEERSCH, La raison comme espace de liberté.&lt;br /&gt;
Enquête à travers l'histoire ...................................................... 35-56&lt;br /&gt;
Jorge MORALES, Catherine Kintzler, un esprit des Lumières au XXIe&lt;br /&gt;
siècle. Entre pensée musicale et pensée politique .................... 57-67&lt;br /&gt;
Jean-Yves PRANCHÈRE, La laïcité, principe de séparation libérale&lt;br /&gt;
ou principe d'unité républicaine ? ........................................... 69-92&lt;br /&gt;
Olivier RIAUDEL, Un christianisme sans chrétienté ?............ 93-100&lt;br /&gt;
Jean LECLERCQ, La laïcité comme principe effectif de la paix et de&lt;br /&gt;
la cohésion sociales.............................................................. 101-111&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&lt;br /&gt; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&lt;/p&gt;</Text>
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