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COM.ONIXSUITE.9782390613596 03 02 i6doc 01 SKU 105439PDF 02 2390613594 03 9782390613596 15 9782390613596 DG 002 B09 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq B09 Nicolas Monseu Monseu, Nicolas Nicolas Monseu 01 GCOI 28001109867550 01 GCOI 29303100466100 1 B01 Clément Bertot Bertot, Clément Clément Bertot 2 B01 P. De Corte De Corte, P. P. De Corte 3 B01 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq 4 B01 Patrick Wotling Wotling, Patrick Patrick Wotling 5 B09 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq 6 B09 Grégori Jean Jean, Grégori Grégori Jean <p>Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l’Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l’histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.</p> 01 fre 318 00 318 03 PHI000000 HP 29 2012 3126 Philosophie 10 PHI046000 12 HPS 29 juillet 2013 3133 Philosophie contemporaine 24 Philosophie 24 Philosophie sociale et politique 01 06 01 <p>Philosophe apatride, porte-voix des « bons Européens » au XIXe siècle, Nietzsche se fit le représentant d'un européanisme assez contraire aux vues de son temps. Une posture intempestive et paradoxale car elle signifiait la dévalorisation des valeurs suprêmes qui régissaient la vie des Européens, depuis deux millénaires. Dès lors, comment Nietzsche entendait-il penser l’Europe, au moment même où celle-ci menaçait, selon lui, de voir ses fondements culturels remis en question ? Sans doute en prophétisant l’avènement du « nihilisme européen », tout en remontant le cours du temps et en pensant une généalogie de l’Europe pour, ensuite, dresser sa vision de « deux siècles » à venir. C’est, en somme, une sorte de futurologie, adressée aux « Européens d’après-demain ». Ce que nous sommes désormais.<br /> Ce livre rassemble des contributions majeures qui tentent de cerner ces « pensées pour après-demain » et l’européanisme nietzschéen, mais aussi ce qu’ils disent de son actualité, toujours féconde pour éclairer les questions de notre temps.</p> 03 <p>Philosophe apatride, porte-voix des « bons Européens » au XIXe siècle, Nietzsche se fit le représentant d'un européanisme assez contraire aux vues de son temps. Une posture intempestive et paradoxale car elle signifiait la dévalorisation des valeurs suprêmes qui régissaient la vie des Européens, depuis deux millénaires. Dès lors, comment Nietzsche entendait-il penser l’Europe, au moment même où celle-ci menaçait, selon lui, de voir ses fondements culturels remis en question ? Sans doute en prophétisant l’avènement du « nihilisme européen », tout en remontant le cours du temps et en pensant une généalogie de l’Europe pour, ensuite, dresser sa vision de « deux siècles » à venir. C’est, en somme, une sorte de futurologie, adressée aux « Européens d’après-demain ». Ce que nous sommes désormais.<br /> Ce livre rassemble des contributions majeures qui tentent de cerner ces « pensées pour après-demain » et l’européanisme nietzschéen, mais aussi ce qu’ils disent de son actualité, toujours féconde pour éclairer les questions de notre temps.</p> 02 Comment Nietzsche entendait-il penser l'Europe, au moment même où celle-ci menaçait, selon lui, de voir ses fondements culturels remis en question ? Sans doute en prophétisant l’avènement du « nihilisme européen », en proposant une sorte de futurologie, adressée aux « Européens d’après-demain ». Ce que nous sommes désormais. 04 <p>Introduction<br /> C. BERTOT, « Nous Européens d'après-demain ». L'idée d’Europe et laphilosophie de l’avenir selon Nietzsche 11-52<br /> Première section<br /> À quelle ligne isochronique de culture l’Europe correspond-elle ?<br /> C. DENAT, Nietzsche, l’Europe et le combat pour une « nouvelleRenaissance » 55-71<br /> C. BERTOT, Nietzsche face à l’Europe des Lumières et des anti-Lumières.À propos d’Humain, trop humain et ses prolongements 73-99<br /> J. CONILL, El significado cultural de Europa, según Nietzsche 101-115<br /> P. WOTLING, « Une philosophie de l’Antéchrist ». L’Europe commetension axiologique 117-134<br /> Deuxième section<br /> Qu’est-ce que le type constitué par le « bon Européen » ?<br /> L. LEBRETON, Pascal, bon Européen. Quand Nietzsche revendiquel’héritage pascalien 137-156<br /> K. LAVERNIA, ¿ Un buen alemán europeo ? La imagen nietzscheana deGoethe en la época de Humano, demasiado humano 157-174<br /> A. FILLON, « Un étrange air de famille » : Le statut des langues dans lacivilisation européenne selon Nietzsche 175-193<br /> C. LEBEAU-HENRY, « Apprendre à bien écrire » : le style comme voie versl’Europe dans le § 87 du Voyageur et son ombre 195-213<br /> Troisième section<br /> L’idée nietzschéenne de « grande politique » et l’Europe<br /> C. GENTILI, Dai « senza patria » alla « grande politica » : Due voltidell’Europa di Nietzsche ? 217-230<br /> P. DE CORTE, Nietzsche et le « problème européen ». Grande politique etréforme de la culture 231-245<br /> D. SÁNCHEZ MECA, La propuesta de Nietzsche para Europa : la GranPolítica 247-266<br /> Quatrième section<br /> L’Europe et le problème de l’élevage<br /> T. MORILLE, Le bon Européen au carnaval de grand style.L’interculturation comme problème chez Nietzsche 269-298<br /> E. SALANSKIS, L’élevage européen de Nietzsche 299-310</p> 43 La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe. 44 <p>Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.<br /> Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean</p> 06 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001109867550/images/ee88c0f86505bcab820bb84ad06e895e/HIGHQ/9782390613596.jpg 20230621 07 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001109867550/images/ee88c0f86505bcab820bb84ad06e895e/THUMBNAIL/9782390613596.jpg 20230621 17 03 01 https://i6doc.com/resources/publishers/35.jpg 18 09 01 https://i6doc.com/resources/publishers/73.png 38 https://i6doc.com/fr/book/?GCOI=28001109867550 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 Presses universitaires de Louvain http://pul.uclouvain.be/ Louvain-la-Neuve BE 04 20230620 2023 01 WORLD 06 03 9782390613589