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		<TitleText textcase="01">Carmelo Bene. L'originale è infedele alla copia</TitleText>
		
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		<PersonName>Beatrice Barbalato</PersonName> 
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Directeure de la revue &lt;em&gt;Mnemosyne, o la costruzione del senso&lt;/em&gt; aux Presses universitaires de Louvain. &lt;br /&gt; Presidente de l'Osservatorio scientifico della memoria autobiografica scritta, orale iconografica (asbl Mediapolis.Europa).&lt;br /&gt; Professeure (1988-2010) à l’Université catholique de  Louvain, elle a dirigé des projets européens, a été responsable d’un projet d’alphabétisation en Éthiopie, a participé à des programmes télévisés et radiophoniques de la RAI (Rai-Radiotelevisione italiana).  &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Publications récentes sur la dramaturgie, la littérature et les arts : &lt;br /&gt; – &lt;em&gt;Sisifo felice. Vincenzo Cerami, drammaturgo&lt;/em&gt;, Bruxelles, Peter Lang, 2009, 231 p. (financé par le FNRS-Fonds national de la recherche scientifique, Belgique).&lt;br /&gt; – &lt;em&gt;Le carnaval verbal d’Ascanio Celestini. Traduire le théâtre de narration ?&lt;/em&gt; (dir.),  Bruxelles, Bern, Berlin, Frankfurt am Main, New York, Wien, Peter Lang, 2011, 280 p. &lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Essais: &lt;br /&gt; – « Piero della Francesca, neoplatonismo e spazio solidale : lo spettatore incontra la regina di Saba » in &lt;em&gt;Viator, Medieval and Renaissance Studies&lt;/em&gt;, vol. 41, UCLA, University of California, Los Angeles, 2010.  &lt;br /&gt; – « Il capitombolo di Mazzini: Pro Patria di Ascanio Celestini », in &lt;em&gt;Carte italiane&lt;/em&gt;, University of California, 2012.&lt;br /&gt; – « Il dominio di un io diaristico nel film d’Alain Bergala Cesare Pavese, un écrivain italien 1995 » in &lt;em&gt;Interférences littéraires/Literarie interferenties&lt;/em&gt;, Louvain, 2012.&lt;br /&gt; – « Carmelo Bene, ultime dandy : équivoquer et falsifier comme une expression de l'art », in Christian Biet et Cristina De Simone, &lt;em&gt;D’après Carmelo Bene, Revue d’histoire du théâtre&lt;/em&gt;, Paris, juillet-septembre 2014, pp. 285-294. &lt;/p&gt;  &lt;p&gt; &lt;/p&gt;  &lt;p&gt; &lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="ita" textformat="02">&lt;p&gt;Carmelo Bene (1937- 2002), poeta, attore, regista, drammaturgo, scrittore, critico, ha tradotto in performances il continuo processo di risemantizzazione della lingua e della cultura, il loro essere traversate da citazioni invisibili. Le sue opere sono orizzontalmente tessute da fili e fili che si interconnettono in un gioco intertestuale che mette a nudo quanto ogni testo e personaggio non sia che l'integrale degli equivoci che la loro storia vi ha lasciato persistere [parole di Lacan in riferimento alla langue].&lt;br /&gt;
Negando ogni logica genealogica, attraverso una pratica filologica &lt;em&gt;à rebours&lt;/em&gt;, ha gettato Pentesilea, Salomè, Don Giovanni, Faust, Sade, Lorenzaccio (sono questi i lavori di Carmelo Bene qui analizzati) in sentieri ramificati dove interferiscono personaggi, autori e critica. Carmelo Bene ha messo sé stesso in gioco. Ultimo dandy, con sprezzatura ha modulato argomenti complessi destituendo qualsiasi legittimità a traversare il patrimonio culturale muniti di grammatiche e logiche blindate.&lt;/p&gt;</Text>
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Negando ogni logica genealogica, attraverso una pratica filologica &lt;em&gt;à rebours&lt;/em&gt;, ha gettato Pentesilea, Salomè, Don Giovanni, Faust, Sade, Lorenzaccio (sono questi i lavori di Carmelo Bene qui analizzati) in sentieri ramificati dove interferiscono personaggi, autori e critica. Carmelo Bene ha messo sé stesso in gioco. Ultimo dandy, con sprezzatura ha modulato argomenti complessi destituendo qualsiasi legittimità a traversare il patrimonio culturale muniti di grammatiche e logiche blindate.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduzione 7&lt;br /&gt;
Cap. I. Essere anfibi: Pentesilea e Achille 11&lt;br /&gt;
Cap. II. Salomè opera di e da Oscar Wilde 39&lt;br /&gt;
Cap. III. Lorenzaccio: No, non nego la storia, ma io non c'ero 91&lt;br /&gt;
Cap. IV La superba inettitudine di Don Giovanni 119&lt;br /&gt;
CAP. V - Dal Faust di Marlowe al Manfred di Byron 161&lt;br /&gt;
Cap.VI - La decadenza di Caino:&lt;br /&gt;
Appendice:&lt;br /&gt;
Il testo di Sade/S.A.D.E. della ventinovesima giornata nella biblioteca di CB 300&lt;br /&gt;
Bibliografia 303&lt;br /&gt;
Index 339&lt;br /&gt;
Indice 353&lt;/p&gt;</Text>
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