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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ancien élève de l'ENS (Saint-Cloud), enseigne la philosophie de l'éducation à l'Université-IUFM de Bourgogne. Il a publié Sur le second labyrinthe de Leibniz (2003).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Vincent Berne achève sous la direction de Christiane Chauviré (Université Paris I-Panthéon Sorbonne) une thèse de doctorat en philosophie consacrée à la question de l'individuation chez Whitehead. Il a publié Identité et invisibilité du cinéma (2010).  Il a publié sur van Fraassen, sur Heidegger, sur Whitehead et sur le cinéma.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Jean-Marie Breuvart, professeur émérite de philosophie à l'Université Catholique de Lille, où il a été directeur du Département des Sciences de l'Education.  Il a suivi durant plusieurs années les cours d'Eric Weil et présenté en 1976 à l'Université de Lille III une thèse analysant les modèles qui régissent la philosophie de Whitehead de la symbolisation.  Entre autre travaux, il a traduit avec A. Parmentier &#60;em&#62;Aventures d'Idées&#60;/em&#62; (Cerf, 1993), il a apporté sa contribution au livre d'Is. Stengers L'effet Whitehead (Vrin, 1994), a coordonné &#60;em&#62;Les rythmes éducatifs dans la philosophie de Whitehead&#60;/em&#62; (Ontos Verlag, 2005), a publié dans l'ouvrage collectif &#60;em&#62;La Science et le monde moderne&#60;/em&#62; (Ontos Verlag, 2006) et a également traduit, avec JP Alacantara et V. Berne, &#60;em&#62;Les visées de l'éducation et autres Essais&#60;/em&#62; (Chromatika, 2011).  &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;Les Visées de l'éducation regroupe des textes rédigés entre 1912 et 1928, à la veille donc de la publication de Process and Reality (1929). Ces textes peuvent être considérés comme une première présentation des principes exposés ensuite dans son ouvrage majeur. Pour l'éducateur que veut être Whitehead, une meilleure définition des rapports entre la pratique éducative et celle de la philosophie passera par le respect des rythmes naturels d'apprentissage. Car les principes mêmes de l'éducation sont identiques à ceux qui président à l'élaboration d&#8217;une métaphysique&#160;: dans les deux cas, ils partent d&#8217;un réel imaginaire, en étudient les articulations rationnelles et ouvrent ainsi à une meilleure compréhension du monde considéré en sa totalité.&#60;/p&#62;</Text>
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