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<TitleText textcase="01">Croix d'émail, violet d'évêque et aumusse d'hermine</TitleText> 
<Subtitle textcase="01">Les chanoines de la cathédrale de Tournai à la fin de l'Ancien Régime</Subtitle>
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;  Bernard Vandermeersch est diplômé d'histoire de l&#8217;Université catholique de Louvain et agrégé de l&#8217;enseignement secondaire supérieur. Il poursuit actuellement des recherches doctorales sur le rôle et l&#8217;influence politique et sociale des chanoines des cathédrales « belgiques » à la fin de l&#8217;Ancien Régime (archidiocèse de Malines, diocèses d&#8217;Anvers, Bruges, Gand, Namur, Tournai et Ypres). Il a publié à la Bibliothèque de la Revue d&#8217;Histoire ecclésiastique (fasc. 94), en 2010, un livre consacré au joséphisme et à l&#8217;opposition suscitée dans les rangs de l&#8217;épiscopat « belgique » par les réformes de l&#8217;empereur Joseph II (1780-1790). Ses domaines de prédilection sont l&#8217;histoire religieuse, les institutions et le droit public ecclésiastique d&#8217;Ancien Régime. Il est membre de Babel, l&#8217;Association belge pour l&#8217;étude des religions. Il est également membre et animateur bénévole à l&#8217;Office généalogique et héraldique de Belgique (Bruxelles).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;
&#60;em&#62;Les chanoines vermeils et brillants de santé&#60;br /&#62;
S'engraissent d&#8217;une longue et sainte oisiveté&#60;br /&#62;
Sans sortir de leur lit plus doux que des hermines&#60;br /&#62;
Ces pieux fainéants faisaient chanter matines&#60;br /&#62;
Veillaient à bien dîner, et laissaient en leur lieu&#60;br /&#62;
à des chantres gagés le soin de louer Dieu&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;
Le poème « héroï-comique » de Nicolas Boileau, Le Lutrin (1683), dépeint la vie canoniale de son époque sous un jour peu glorieux. à travers l&#8217;Ancien Régime, les compagnies capitulaires sont l&#8217;objet tantôt de la gouaille, tantôt de la jalousie, ces sentiments mêlés qui visent d&#8217;ordinaire les institutions privilégiées, fastueuses et puissantes. La cathédrale Notre-Dame de Tournai, dans la seconde moitié du 18e siècle, connaît une période de fastes et de splendeurs, avant le brutal effondrement de l&#8217;Ancien Régime et sa suppression en novembre 1797. La plus illustre des églises « belgiques » recrute principalement dans l&#8217;aristocratie. Elle compte parmi ses membres plusieurs gloires littéraires, dont Octavien de Guasco, l&#8217;ami de Montesquieu, et le philosophe Corneille-François de Nelis. Par quelques particularismes, elle se trouve placée sous protection « spéciale » des souverains. Ses membres jouissent du privilège insigne de se vêtir en violet d&#8217;évêque ; en 1753, Marie-Thérèse y joint la concession d&#8217;une croix d&#8217;émail, qu&#8217;ils portent fièrement sur l&#8217;aumusse d&#8217;hermine. Comment s&#8217;y organise la vie canoniale ? La compagnie est-elle engoncée dans les vanités et la « sainte oisiveté » ?&#60;br /&#62;
Le présent volume se compose de trois études, consacrées aux revenus et devoirs des chanoines, aux modes de recrutement et à la discipline capitulaire. La seconde partie, le dictionnaire prosopographique, comporte une notice pour chacun des septante-trois chanoines qui se sont succédé les trente dernières années du 18e siècle.&#60;br /&#62;
Un second volume est prévu.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Le poème « héroï-comique » de Nicolas Boileau, Le Lutrin (1683), dépeint la vie canoniale de son époque sous un jour peu glorieux. à travers l'Ancien Régime, les compagnies capitulaires sont l&#8217;objet tantôt de la gouaille, tantôt de la jalousie, ces sentiments mêlés qui visent d&#8217;ordinaire les institutions privilégiées, fastueuses et puissantes.</Text>
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