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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l&#8217;Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l&#8217;histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l&#8217;Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l&#8217;histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l&#8217;existence des XX&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; et XXI&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècles.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Ce livre est construit comme une «respiration» autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur « le dispositif laïque et son champ philosophique» où ce professeur d&#8217;exception &#8211; dont les travaux universitaires, tant en philosophie générale qu&#8217;en esthétique et musicologie, sont devenus des références incontournables &#8211;pose les fondements théoriques du concept de « laïcité», tout en portant un regard nouveau sur les débats et les expériences actuels en la matière, loin des poncifs habituels et des récupérations malintentionnées des discours extrémistes.&#60;br /&#62;
La pensée de Catherine Kintzler est plus que jamais avant-gardiste à l&#8217;heure où l&#8217;on tente de discréditer l&#8217;esprit rationnel et l&#8217;audace de la connaissance qui ont nourri les Lumières.&#60;br /&#62;
Cette pensée permet aussi de distinguer clairement les structures de l&#8217;association politique et de l &#8217;association religieuse, en différenciant et séparant leur conceptualisation du lien socio-politique, en sorte de construire une théorie de la laïcité et d&#8217;élucider le concept d&#8217;universalisme, tant la laïcité est un moyen de s&#8217;élever au niveau de l&#8217;universel.&#60;br /&#62;
Cet ouvrage s&#8217;inscrit bel et bien dans une défense de l&#8217;idéal universaliste, non pas de façon simpliste et identitaire, mais en demeurant soucieux des complexités inhérentes d&#8217;un concept qui porte en lui les requêtes de la liberté, de l&#8217;égalité et de&#60;br /&#62;
la fraternité parce qu&#8217;il n&#8217;entend pas procéder par assignation ou par identification.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Ce livre est construit comme une respiration autour d'un texte magistral et engagé de Catherine Kintzler sur le dispositif laïque et son champ philosophique où ce professeur d'exception.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Table des matières&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Jean LECLERCQ et Jorge MORALES, La laïcité, un universalisme&#60;br /&#62;
singulier. Introduction.................................................................. 5-9&#60;br /&#62;
Catherine KINTZLER, Le dispositif laïque et son champ&#60;br /&#62;
philosophique ........................................................................... 11-34&#60;br /&#62;
Brigitte VAN WYMEERSCH, La raison comme espace de liberté.&#60;br /&#62;
Enquête à travers l'histoire ...................................................... 35-56&#60;br /&#62;
Jorge MORALES, Catherine Kintzler, un esprit des Lumières au XXIe&#60;br /&#62;
siècle. Entre pensée musicale et pensée politique .................... 57-67&#60;br /&#62;
Jean-Yves PRANCHÈRE, La laïcité, principe de séparation libérale&#60;br /&#62;
ou principe d'unité républicaine ? ........................................... 69-92&#60;br /&#62;
Olivier RIAUDEL, Un christianisme sans chrétienté ?............ 93-100&#60;br /&#62;
Jean LECLERCQ, La laïcité comme principe effectif de la paix et de&#60;br /&#62;
la cohésion sociales.............................................................. 101-111&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&#60;br /&#62; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&#60;/p&#62;</Text>
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