Si on s'accorde pour dire que les premières affaires du foulard porté par des élèves à l’école, et qui datent de 1989, constituent les débuts de la visibilité publique des populations musulmanes, cela signifie que cela fait maintenant trente ans que la Belgique débat de l’insertion de l’islam en son sein.

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Le cours de la réalité, pris dans le torrent des fake news, est tombé plus bas que zéro. Pourtant, nous la parlons, à la recherche de sens, d'une prise. Il ne s’agit pas de défendre la rationalité « face aux ténèbres », le dévoilement de ce qui serait « la vérité ».

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Depuis plusieurs années, nombreux sont les acteurs — mouvements, associations et autres — qui questionnent, parfois vigoureusement, l'évolution de l’enseignement de l’économie à l’université, le contenu de la formation des économistes et, dans certains cas, son manque de pluralisme.

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En février 2019, l'Institut wallon de l’évaluation, de la prospective et de la statistique (Iweps) publiait son baromètre social consacré cette fois à la démocratie et aux institutions wallonnes. Les résultats en ont été finalement peu commentés par rapport à la crise qu’ils révèlent

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La crise profonde que, sous de multiples aspects, traverse le christianisme contemporain se manifeste plus particulièrement au sein du catholicisme européen par l'effondrement des affiliations religieuses et des pratiques cultuelles prescrites par cette Église. Au cours des dernières décennies, la chose a même pris une tournure spectaculaire.

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Comment se prennent les décisions dans les organisations qui ne sont pas des entreprises étant la propriété de leurs actionnaires ni des institutions dépendantes de l'État ?

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À la veille des élections législatives, la coopération au développement est un domaine de compétence fédérale largement absent des débats. Certes, voici plus d'un an, une centaine de personnalités de tous horizons avaient exprimé publiquement leur inquiétude devant l’insuffisance et la régression de la part de richesse nationale que la Belgique ...

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Le mouvement dit des « gilets jaunes » aura pris de court bien du monde, à commencer par les syndicats. Si ces derniers ne détiennent assurément pas le monopole des luttes sociales, il est significatif qu'un mouvement de contestation socioéconomique de cette ampleur soit né en marge de leurs rangs.

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Les écarts entre le travail prescrit et le travail réel sont particulièrement importants dans les métiers de l'action sociale. Ils s’accentuent avec l’évolution des politiques d’action sociale de ces dernières décennies.

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La diversité ethnoculturelle du public scolaire en Fédération Wallonie-Bruxelles (comme ailleurs en Europe occidentale) n'a cessé de s’accentuer ces dernières décennies.

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Il y a cent ans que les armes se sont tues sur le front de l'Ouest. L’armistice a été signé dans un wagon de train, à Rethondes dans la forêt de Compiègne près de cette ligne où les armées allemandes, d’un côté, et les armées alliées (américaines, australiennes, belges, britanniques, canadiennes et françaises), ...

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« Mais pourquoi faudrait-il parler du porno ? » Cette question a été posée à l'un de nous à la fin de 2016, lors d’une conférence intitulée « Le X est-il politique ? », juste après les discussions, alors qu’il commençait à déconnecter son portable.

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Tout avait bien commencé. On avait tout raflé, y compris le strapontin de Premier, il y avait de quoi être triomphaliste. L'attelage fédéral galopait bon train. On aurait de quoi renvoyer l’ascenseur à l’électeur. Le partenaire N-VA était certes remuant, mais il suffisait d’admonester gentiment quelque second couteau pour garder le leadeurship.

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Nous vivons dans un monde matériel, chantait en boucle Madonna en 1984. Le material world de la material girl fait allusion à la richesse, mais porte l'ambigüité sémantique entre richesse et matériaux. Cette chanson est un hommage au classique de Marilyn Monroe, Diamonds Are Girl’s Best Friend (Gentlemen Prefer Blondes, Howard Hawks, 1953).

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La violence est omniprésente en politique. Elle l'est, par exemple, au travers des affrontements parfois musclés entre les adversaires du jour qui sont souvent les partenaires du lendemain. On accuse l’autre du pire, on l’invective, on le dénigre, voire on en vient aux mains dans un hémicycle.

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La question du rôle de la justice dans le traitement des plaintes pour harcèlement et les violences faites aux femmes est réapparue au devant de la scène médiatique et politique à la faveur de la vague #metoo. Concrètement, que peut donc la justice ? Pour répondre à cette question, il faut en examiner les rouages.

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En 2010, La Revue nouvelle consacrait un dossier thématique aux études postcoloniales qui mettait en exergue un regard renouvelé porté sur l'histoire coloniale et ses répercussions sur notre analyse des phénomènes contemporains. Près de huit ans plus tard, ces interrogations restent plus que jamais d’actualité ...

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Depuis l'avènement de ce que l’on nomme habituellement « État social actif », l’intervention sociale se transforme radicalement en Belgique. La fonction de contrôle est renforcée, les procédures se bureaucratisent et le domaine d’action des institutions constituant la « main gauche de l’État » est réduit à des territoires sans cesse plus morcelés.

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