Peu connu en francophonie, l’entretien — ou la « pratique » — philosophique est une activité qui plonge ses racines dans l’héritage socratique. Faire l’épreuve de la philosophie, c’est se soumettre à l’exigence de la vie authentique, telle qu’elle pilote un type particulier de dialogue : le dialogue maïeutique, celui qui accouche les âmes. Il s’agit ici de situer les enjeux de la pratique philosophique et d’en établir les fondements, c’est-à-dire de montrer ce qui fait sa spécificité indépendamment des disciplines existant déjà dans le domaine de la santé mentale.
Little known in the French-speaking world, philosophical counselling is a practice that is rooted in Socrates' and Epicurus legacies. To put philosophy to the test requires a double event taking place during the dialogue between the philosophical practitioner and the visitor (to use Achenbach's term). On the one hand, the practitioner accepts to have her philosophical standpoint assessed by its maieutic capacity to relieve human suffering. On the other, the visitor endorses in his own way the commitment to authenticity that is specific to philosophical life. This book provides the foundations for a practice primarily inspired by A. N. Whitehead’s organic and processual philosophy as it enforces a radical creativity. Its visionary stance is furthermore confronted with Pierre Hadot’s “spiritual exercises” and its efficacy supported by James’ pragmatism.
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Sommaire
Introduction L’épreuve de la philosophie 1
1. La pratique philosophique en questions 11
1.1. Qui ? 11
1.2. Pourquoi ? 14
1.3. Quand ? 19
1.4. Comment ? 20
2. Qu’est-ce que la philosophie ? 23
2.1. La philosophie comme non-spécialisation 25
2.2. La philosophie comme recherche du sens 38
2.2.1. Substance et événement 44
2.2.2. Sens, événement et non-expertise 54
3. Une question de bon sens ? 61
3.1. Science et société néolibérales 64
3.2. Le rationnel et le raisonnable 72
3.3. Sens commun et opinion 77
4. L’ancrage historique de la pratique philosophique 83
4.1. L’héritage socratique 86
4.2. Alfred North Whitehead 88
4.2.1. Don de la créativité 90
4.2.2. Puissance de l’efficacité 91
4.2.3. Vision mobilisatrice et pacifiante 92
4.3. William James 94
4.4. Pierre Hadot 97
5. Cadre théorique et modalités de la pratique philosophique 101
5.1. Cadre théorique 103
5.1.1. Purgation 104
5.1.2. Structuration 105
a. Clarification 106
b. Fondation 108
c. Exploration 113
5.1.3. Récapitulation 114
5.2. Modalités de la pratique philosophique 117
Conclusion Être digne de l’événement 121
Contexte 123
Limites 130
Spécificité 133
Références bibliographiques 137