Les Racines de l'enfer
Philosophie crisique, sotériologie, psychologie clinique et ponérologie politique
Première édition
La profondeur, la polyfactorialité et l'intensité de la configuration crisique actuelle nous imposent de reprendre ab ovo la question du mal. Lire la suite
Il semble maintenant difficile, en effet, de faire l'économie d’une analyse philosophique — ponérologique —
des entrelacs existant entre politique, théologie et psychologie pour comprendre à la fois les enjeux crisiques et les contours du démoniaque. En mettant en synergie les pensées théologique, politique et clinique du mal, la ponérologie politique, portée
sur les fonts baptismaux par Lobaczewski en 1985, ne constitue finalement que le remembrement d’une tradition philosophique millénaire. Que nous apprend-elle ? Que le premier péché est celui contre l’anarchie, et qu’il est le propre du pervers.
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Spécifications
- Éditeur
- Chromatika
- Auteur
- Michel Weber,
- Langue
- français
- Catégorie (éditeur)
- Philosophie, lettres, linguistique et histoire > Philosophie
- Catégorie (éditeur)
- DUC > Philosophie et lettres
- Catégorie (éditeur)
- Philosophie, lettres, linguistique et histoire
- BISAC Subject Heading
- PHI000000 PHILOSOPHY
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3801 OUVRAGES DE DOCUMENTATION > 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
- Date de première publication du titre
- 12 juillet 2024
- Type d'ouvrage
- Monographie
Livre broché
- Details de produit
- 1
- Date de publication
- 12 juillet 2024
- ISBN-13
- 9782930517988
- Ampleur
- Nombre absolu de pages : 148
- Code interne
- 107107
- Format
- 13,4 x 21 cm
- Prix
- 16,00 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
- Details de produit
- 1
- Date de publication
- 12 juillet 2024
- ISBN-13
- 9782930517995
- Ampleur
- Nombre absolu de pages : 148
- Code interne
- 107107PDF
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
0. Avant-Propos
1. Introduction — Les racines de l'enfer
1.1. Définir le mal
1.2. La crise globale systémique
1.3. La perspective ponérologique
2. Théologie : Le péché est originel
2.1. Jonas (1934) : mauvaise est la matière gnostique
2.2. Pétrement (1946) : les principes co-éternels du Manichéisme
2.3. Hadot (1963) : la « privatio boni » néoplatonisante
3. Politique : Le pouvoir est malveillant
3.1. Kant (1793) : le mal est radical
3.2. Proudhon (1840) : le refus du pouvoir
3.3. Arendt (1951) : la banalité du mal
4. Psychologie : La perversion est sadienne
4.1. Laing (1960) : le paranoïaque, prisonnier du pouvoir
4.2. Cleckley (1941) : le sociopathe, machine du pouvoir
4.3. Fromm (1941) : le psychopathe, jouisseur du pouvoir
5. Ponérologie : Le mal est dans la jouissance de la souffrance politique
5.1. Théologie de la psychopathie : le péché est jouissance
5.2. Politique du mal : le pouvoir est destructeur
5.3. Psychologie du pouvoir : le pouvoir est pervers
6. La promesse de l’aube
6.1. Angéologie : chutes et rédemptions spirituelles
6.2. Anarcho-communisme : l’ordre sans le pouvoir
6.3. Absence : l’écartement des psychopathes
7. Conclusion — In cauda venenum
7.1. Revisiter les thèses gnostiques
7.2. Les us et coutumes des classes dirigeantes
7.3. Nouveaux éclairages sur les manipulations perverses
1. Du Tantra au « tantrisme »
2. Pédophilie et inceste
3. Satanisme
Table des matières