Pensée et existence selon Pessoa et Kierkegaard
Première édition
Søren Kierkegaard et Fernando Pessoa utilisèrent deux procédés littéraires similaires, la pseudonymie et l'hétéronymie, auxquels ils donnèrent un contenu différent. Le premier tente par ce biais de se rapprocher de l’Individu sans avoir à endosser l’esthétique, ni le religieux qu’il ne saurait atteindre pleinement ; le second, sous la figure de Caeiro, esquisse les traits d’un nouvel individu qu’illustrent à leur façon des êtres de fiction, les hétéronymes.
Mais pour les deux auteurs, le souci d’exister est au coeur de leur démarche qu’aucune approche spéculative ni métaphysique ne saurait saisir.
À ce titre, le concept de répétition, qu’il soit ou non mentionné comme tel, joue un rôle central. Le redoublement pessoen vise à ouvrir le champ du possible, à le jauger, à l’éprouver dans autant d’expériences hétéronymiques ; la répétition kierkegaardienne invite à le réaliser, fût-ce par le recours à la Grâce, sachant qu’à Dieu tout est possible.
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Spécifications
- Éditeur
- Presses universitaires de Louvain
- Partie du titre
-
Numéro 2
- Partie du titre
-
Volume 2
- Auteur
- Alain Bellaiche,
- Collection
- Empreintes philosophiques
- Langue
- français
- BISAC Subject Heading
- PHI000000 PHILOSOPHY
- Code publique Onix
- 06 Professionnel et académique
- CLIL (Version 2013-2019 )
- 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES
- Description public visé
- Philosophes
- Date de première publication du titre
- 10 février 2013
- Langue originale
- anglais
Livre broché
- Date de publication
- 10 février 2013
- ISBN-13
- 9782875580948
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 122
- Dépôt Légal
- D/2012/9964/35
- Code interne
- 87601
- Format
- 16 x 24 x 0,7 cm
- Poids
- 207 grammes
- Prix
- 12,60 €
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
- Date de publication
- 10 février 2013
- ISBN-13
- 9782875580955
- Ampleur
- Nombre de pages de contenu principal : 122
- Code interne
- 87601PDF
- ONIX XML
- Version 2.1, Version 3
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Sommaire
Préface de Robert Bréchon ………………..... 7
Avant-propos………………………. 11
Sens de la pseudonymie et de l'hétéronymie
1 Une écriture sous le signe de la mélancolie…………........ 15
1.1. Parer et réparer ………………….. 15
1.2. Cohésion et déconstruction……………… 17
2. Deux démarches différentes : dialectique et heuristique……. 20
3. Un souci commun : le fait d'exister…….. 24
Modalités de la pseudonymie et de l'hétéronymie
1. La pseudonymie : duplicité et duplication………… 27
2. L'hétéronymie : dualité et dédoublement……….. 28
2.1. La mise en fiction du sujet ou l'expression de l'entre-deux de l'être……. 28
2.2. Le rêve comme mode de vision de l'entre-deux…………… 30
3. Le point critique des productions pseudonymique et hétéronymique…….. 33
Vers la simplicité
1. Pensée et existence……………………. 39
1.1. Les impasses de la pensée spéculative …………... 39
1.2. L'essence métaphysique de la pensée………….. 43
1.3. La pensée concrète…………………….. 45
1.4. La primitivité : mission et tâche……………….. 47
2. Primitivité et réflexion……………………….49
2.1. Réflexion et approfondissement de l'intériorité selon Kierkegaard…….50
2.2. Le visible et le perçu…………………51
2.3. Le redoublement du regard……………..53
2.4. La seconde fois……………………… 54
2.5. La première fois……………………….. 55
2.6. La double réflexion……………. 57
2.7. Le moi comme relation et comme rapport………….. 59
2 8. Objectif / subjectif……………………62
3. La simplicité…………………… 64
Répétition existentielle et reproduction poétique
1. L'existence comme division……………………….67
2. Sens de la répétition : vie et individuation……………….. 68
3. Nature du redoublement………………………...72
4. Répétition et réminiscence ………………………. 75
5. Projet poétique et projet existentiel …………………... 78
La répétition expérimentée par Campos
1. Platonisme de l'idée et platonisme de la sensation………………………......... 87
2. Une répétition sans contenu ………………………………………….. 90
3. La répétition : vaincre l'absurde………………………………. 94
4. La reproduction poétique : retrouver le sens du possible …………………….. 97
5. La reproduction poétique : l'obstacle du réel ……………….. 101
Postface de Jacques Colette………………………………107
Note bibliographique…………………………..…..119