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COM.ONIXSUITE.9782908452044 03 02 i6doc 01 SKU 94094 02 2908452049 03 9782908452044 15 9782908452044 BC 1 01 GCOI 28001100696860 1 A01 Léo Botton Botton, Léo Léo Botton 2 A01 Axelle Neyrinck Neyrinck, Axelle Axelle Neyrinck 01 fre 118 00 118 03 REL000000 29 2012 3364 Religion et société 10 REL033000 10 SOC005000 24 INTERNET Religion et morale 24 INTERNET Histoire des religions 29 juillet 2013 3345 RELIGION 01 06 22 00 01 <p>Le dossier « Sacrés liens! » se propose d'offrir une pluralité de réflexions à partir de la notion de lien, entendue selon sa capacité heuristique et sa valeur polyphonique, dans le champ des sciences sociales des religions.<br /> Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie, proposée par Isidore de Séville († 636), mais contestée depuis, le lienserait à l’origine de la religion. Ainsi, selon cette origine étymologique ambiguë et plurivoque, la proximité des termes ligare (lier), legere (lire, cueillir), relegere (recueillir) et eligere (choisir) invite à approfondir l’analyse du lien en contexte de croyance. Plus près de nous, Émile Durkheim, dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, insistait sur l’origine<br /> sociale de la religion, ainsi que sur le rôle fondamental de la religion dans la création et le renouvellement périodique du lien social, au point que la religion serait la représentation symbolique de la société. Le lien social, invisible, est en quelque sorte mis au jour par les croyances et les pratiques religieuses.<br /> Les articles du dossier cherchent donc à explorer la notion de lien sous trois angles privilégiés: celui de la nature rituelle des liens sacrés, celui de la création de nouvelles croyances et utopies rendues possibles par le lien numérique et celui de l’ascèse comme pratique individuelle paradoxalement productrice de liens sociaux.</p> 03 <p>Le dossier « Sacrés liens! » se propose d'offrir une pluralité de réflexions à partir de la notion de lien, entendue selon sa capacité heuristique et sa valeur polyphonique, dans le champ des sciences sociales des religions.<br /> Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie, proposée par Isidore de Séville († 636), mais contestée depuis, le lienserait à l’origine de la religion. Ainsi, selon cette origine étymologique ambiguë et plurivoque, la proximité des termes ligare (lier), legere (lire, cueillir), relegere (recueillir) et eligere (choisir) invite à approfondir l’analyse du lien en contexte de croyance. Plus près de nous, Émile Durkheim, dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, insistait sur l’origine<br /> sociale de la religion, ainsi que sur le rôle fondamental de la religion dans la création et le renouvellement périodique du lien social, au point que la religion serait la représentation symbolique de la société. Le lien social, invisible, est en quelque sorte mis au jour par les croyances et les pratiques religieuses.<br /> Les articles du dossier cherchent donc à explorer la notion de lien sous trois angles privilégiés: celui de la nature rituelle des liens sacrés, celui de la création de nouvelles croyances et utopies rendues possibles par le lien numérique et celui de l’ascèse comme pratique individuelle paradoxalement productrice de liens sociaux.</p> 02 Le dossier « Sacrés liens ! » se propose d'offrir une pluralité de réflexions à partir de la notion de lien, entendue selon sa capacité heuristique et sa valeur polyphonique, dans le champ des sciences sociales des religions. 04 <p>Axelle Neyrinck<br /> Le lien de caritas dans la société chrétienne médiévale et la justificationdu baptême des enfants en bas-âge<br /> Nicola Serafini<br /> Sacrés liens ou non-liens sacrés ? Hécate, les mortels et les lieuxde passage en Grèce ancienne<br /> Cécilia Calheiros<br /> Cyberespace et attentes eschatologiques : comment les technosciencesparticipent-elles à la croyance en une humanitéspirituellement connectée ?<br /> Sylvaine Derycke<br /> Ascèse sportive et mode de vie communautaire : le quotidien desportifs de haut niveau en athlétisme<br /> Léo Botton<br /> De l'hypothèse d’une analogie entre « direction spirituelle » etcure psychanalytique<br /> Résumés, mots-clés<br /> Les auteurs</p> 23 01 http://acrh.revues.org/6656 43 Fondé en 1949 par Fernand Braudel, le Centre de Recherches Historiques est un laboratoire de l'EHESS et du CNRS (UMR 8558). 44 <p dir="ltr">Fondé en 1949 par Fernand Braudel, le Centre de Recherches Historiques est un laboratoire de l'EHESS et du CNRS (UMR 8558).</p> <p dir="ltr">Ses chercheurs, qui travaillent sur toutes les périodes (de l'Antiquité à nos jours) et sur des aires culturelles très variées, ont en commun le souci de la longue durée, la réflexion sur l'histoire sociale, la pratique de l’interdisciplinarité, le jeu d’échelles entre le local et le global, le renouvellement des sources de l’histoire, ainsi que l’ouverture internationale des objets, des programmes et des pratiques de recherche.</p> <p dir="ltr"> Dans l’environnement intellectuel exceptionnel de l’EHESS, le CRH constitue un véritable « institut d’histoire » : il fédère aujourd’hui 15 équipes de recherche et rassemble quelque 130 chercheurs, enseignants-chercheurs et ingénieurs d’études ainsi que plusieurs centaines de doctorants, dont la moitié d’origine étrangère.</p> <p dir="ltr">Le Centre de recherches historiques est dirigé par Jean-Paul Zuñiga et Mathieu Marraud depuis janvier 2016, rejoints par Fanny Cosandey au 1^ermai 2016.</p> 06 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001100696860/images/9c449771d0edc923c2713a7462cefa3b/HIGHQ/9782908452044.jpg 20161017 07 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001100696860/images/9c449771d0edc923c2713a7462cefa3b/THUMBNAIL/9782908452044.jpg 20161017 17 03 01 https://i6doc.com/resources/publishers/401.jpg 38 https://i6doc.com/fr/book/?GCOI=28001100696860 CRH Centre de recherches historiques 01 02 Dilicom CRH CRH Centre de recherches historiques 04 20161017 2016 02 WORLD 01 8.86 in 02 5.91 in 08 6.31 oz 01 22.50 cm 02 15 cm 08 179 gr 06 3012405004818 CIACO - DUC 33 www.i6doc.com http://www.i6doc.com 03 WORLD 01 2 20 02 00 02 02 STD 02 12.50 EUR S 21.00 10.33 2.17