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		<Text language="fre" textformat="02">Incontestablement, le grotesque aujourd'hui fascine. Depuis son origine, on l'a vu franchir les frontières des arts plastiques pour venir s'immiscer en littérature, évoluer à travers les époques, et quelquefois se faire oublier pour mieux ressurgir à certaines périodes critiques de l'Histoire, lorsque, tirant parti de son potentiel contestataire, d'aucuns s'en sont servi comme arme contre la culture dominante. Le fait est que le grotesque, sur le plan anthropologique au sens le plus large, touche diverses dimensions de l'agir humain. Cette publication propose des balises, des repérages ou des essais sur la question, ainsi que des tentatives originales de tester la force d'analyse de cet objet paradoxal qu'est le grotesque, essentiellement pour les études littéraires et philosophiques.</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">Incontestablement, le grotesque aujourd'hui fascine. Depuis son origine, on l'a vu franchir les frontières des arts plastiques pour venir s'immiscer en littérature, évoluer à travers les époques, et quelquefois se faire oublier pour mieux ressurgir à certaines périodes critiques de l'Histoire, lorsque, tirant parti de son potentiel contestataire, d'aucuns s'en sont servi comme arme contre la culture dominante. Le fait est que le grotesque, sur le plan anthropologique au sens le plus large, touche diverses dimensions de l'agir humain. Cette publication propose des balises, des repérages ou des essais sur la question, ainsi que des tentatives originales de tester la force d'analyse de cet objet paradoxal qu'est le grotesque, essentiellement pour les études littéraires et philosophiques.</Text>
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		<Text language="fre">Incontestablement, le grotesque aujourd'hui fascine. Depuis son origine, on l'a vu franchir les frontières des arts plastiques pour venir s'immiscer en littérature, évoluer à travers les époques, et quelquefois se faire oublier pour mieux ressurgir à...</Text>
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		<Text textformat="02">ntroduction
&lt;br&gt;par I. Ost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Théorie
&lt;br&gt;Le grotesque - simple style ou genre à part entière
&lt;br&gt;par Ph.Wellnitz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Le jeu du grotesque ou le miroir brisé
&lt;br&gt;par I. Ost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Généalogie
&lt;br&gt;Grotte, grotta, excavation, grottesca, grotesque
&lt;br&gt;par J. Rousseau. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Allégorie et grotesque. Eléments pour une généalogie
&lt;br&gt;du grotesque (à partir de Walter Benjamin)
&lt;br&gt;par P. Piret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Figures
&lt;br&gt;L'esthétique du grotesque et l'institution imaginaire
&lt;br&gt;de la société
&lt;br&gt;par L. Van Eynde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Claudel, Audiberti et le grotesque au théâtre
&lt;br&gt;par T. Logé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Une lecture esperpentique des Paravents de Jean Genet
&lt;br&gt;par M. Lazzarini-Dossin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Ecrire (contre) la censure au moyen du grotesque :
&lt;br&gt;Le Maître et Marguerite de Mikhaïl Boulgakov
&lt;br&gt;par G. Michaux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Hitler au théâtre. La réponse du grotesque à l'histoire
&lt;br&gt;par S. Goriely . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Du singe qui pleure le matin : analyse de la matière grotesque dans
&lt;br&gt;Quai ouest et Le retour au désert de Bernard-Marie Koltès
&lt;br&gt;par Chr. Meurée. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Des limites de l'herméneutique bakhtinienne dans le cas de
&lt;br&gt;Het verdriet van België (Hugo Claus) et Ein weites Feld (Günter Grass)
&lt;br&gt;L'interface grotesque de la micro- à la macrostructure
&lt;br&gt;par S. Vanasten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217</Text>
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