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COM.ONIXSUITE.9782390616900 03 02 i6doc 01 SKU 110239PDF 02 2390616909 03 9782390616900 15 9782390616900 DG 002 B09 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq B09 Nicolas Monseu Monseu, Nicolas Nicolas Monseu 01 GCOI 28001103718200 01 GCOI 29303100198240 1 B01 Yoann Malinge Malinge, Yoann Yoann Malinge 2 B09 Jean Leclercq Leclercq, Jean Jean Leclercq 3 B09 Grégori Jean Jean, Grégori Grégori Jean <p>Grégori Jean est agrégé et docteur en philosophie de l'Université de Nice Sophia-Antipolis. Il est actuellement chercheur du Fonds de la recherche scientifique belge (FRS-FNRS) à l’Université catholique de Louvain, où il poursuit ses recherches sur l’histoire du courant phénoménologique et sur la phénoménologie contemporaine, tant dans ses enjeux proprement ontologiques que dans ses rapports avec les sciences humaines et sociales.</p> 01 fre 360 00 360 03 PHI000000 HP 29 2012 3126 Philosophie 10 PHI018000 10 PHI031000 12 HPCF3 29 juillet 2013 3129 Philosophie moderne 29 juillet 2013 3133 Philosophie contemporaine 24 Philosophie, lettres, linguistique et histoire 24 Phénoménologie 24 Philosophie 01 06 01 <p>Comment la phénoménologie peut-elle contribuer à penser les structures de domination et les voies de l'émancipation ? Peut-on décrire rigoureusement les mécanismes de l’oppression, tout en ouvrant des possibilités de transformation<br /> sociale ?<br /> Cet ouvrage collectif explore les ressources de la phénoménologie critique pour relever ces défis majeurs, d’une grande utilité sociale. En effet, la phénoménologie critique permet de penser les configurations sociales et historiques qui façonnent notre rapport au monde, singulièrement en articulant trois dimensions complémentaires : la description de l’expérience vécue en première personne, l’analyse des conditions sociales objectives qui structurent cette expérience et une perspective transformatrice orientée vers l’émancipation. En révélant la contingence de ce qui apparaît comme naturel, elle ouvre la possibilité de le transformer.<br /> Les contributions rassemblées dans cet ouvrage examinent, tour à tour, les fondements méthodologiques de cette approche (Husserl, Marx, le rapport entre phénoménologie et idéologie), les expériences incarnées du corps et du genre (le corps enceint, le validisme, la domination corporelle), les situations d’aliénation et d’oppression (le travail, la honte, le catastrophisme écologique, l’enfermement carcéral), ainsi que les structures du pouvoir politique (le charisme, le populisme, l’autorité).</p> 03 <p>Comment la phénoménologie peut-elle contribuer à penser les structures de domination et les voies de l'émancipation ? Peut-on décrire rigoureusement les mécanismes de l’oppression, tout en ouvrant des possibilités de transformation<br /> sociale ?<br /> Cet ouvrage collectif explore les ressources de la phénoménologie critique pour relever ces défis majeurs, d’une grande utilité sociale. En effet, la phénoménologie critique permet de penser les configurations sociales et historiques qui façonnent notre rapport au monde, singulièrement en articulant trois dimensions complémentaires : la description de l’expérience vécue en première personne, l’analyse des conditions sociales objectives qui structurent cette expérience et une perspective transformatrice orientée vers l’émancipation. En révélant la contingence de ce qui apparaît comme naturel, elle ouvre la possibilité de le transformer.<br /> Les contributions rassemblées dans cet ouvrage examinent, tour à tour, les fondements méthodologiques de cette approche (Husserl, Marx, le rapport entre phénoménologie et idéologie), les expériences incarnées du corps et du genre (le corps enceint, le validisme, la domination corporelle), les situations d’aliénation et d’oppression (le travail, la honte, le catastrophisme écologique, l’enfermement carcéral), ainsi que les structures du pouvoir politique (le charisme, le populisme, l’autorité).</p> 02 Comment la phénoménologie peut-elle contribuer à penser les structures de domination et les voies de l'émancipation ? Peut-on décrire rigoureusement les mécanismes de l’oppression, tout en ouvrant des possibilités de transformation sociale ? 04 <p>Introduction<br /> Yoann MALINGE, Qu'est-ce que la phénoménologie sociale et critique ? Fondements, méthodes et enjeux 7-26<br /> Première section<br /> Fondements et méthode de la phénoménologie critique<br /> Sara HEINÄMAA, Suspensions ou changements ? Sur les relations entre la phénoménologie husserlienne et ses successeures féministes et critiques  29-56<br /> Benoît SIBILLE, Husserl : de l’inutilité de la phénoménologie pour les « seigneurs et maîtres de ce monde » à la « communauté communiste » 57-67<br /> Riccardo VALENTI, La « rédemption infinie ». Générativité et marxisme phénoménologique chez Enzo Paci 69-86<br /> Gabriel MAHÉO, Phénoménologie et idéologie 87-99<br /> Deuxième section<br /> Corps, genre et expériences incarnées<br /> Camille FROIDEVAUX-METTERIE, L’expérience vécue du corps enceint, un condensé de phénoménologie féministe 103-116<br /> Emmanuel LEVINE, Phénoménologie du validisme : le cas du handicap invisible 117-131<br /> Paul MURAILLE, Exprimer son corps, déjouer l’objectification. Sur une postface de Henri Maldiney 133-148<br /> Théodora DOMENECH, Biais de genre et expérience esthétique 149-164<br /> Troisième section<br /> Dominations, oppressions et aliénations<br /> Laurent PERREAU, Une phénoménologie de l’aliénation : l’expérience ouvrière de Simone Weil 167-180<br /> Raphaël EHRSAM, Phénoménologie critique des affects et rapports de classes : penser les vies transclasses avec Chantal Jaquet 181-197<br /> Yoann MALINGE, La honte comme hétéronomie : phénoménologie critique du mépris de soi 199-215<br /> Loïs MALLET, Catastrophisme et défuturation. Phénoménologie d’une perte en monde écologiste 217-229<br /> Cécile HANFF, Dominer l’autre : une approche phénoménologique de la domination ordinaire 231-245<br /> Saja FARHAT, L’oppression d’aujourd’hui : lire Young dans les démocraties contemporaines 247-263<br /> Irène RANSON, Phénoménologie de l’enfermement carcéral 265-281<br /> Quatrième section<br /> Pouvoir, politique et autorité<br /> Paul SLAMA, Le concept de Beruf chez Weber et Husserl : subjectivité et rationalité 285-306<br /> Xenophon TENEZAKIS, Penser phénoménologiquement le populisme avec Sartre 307-321<br /> Saleh MOUSAVI KHALKHALI, Le charisme en politique. Esquisse d’une approche phénoménologique à travers l’exemple de la révolution iranienne de 1979  323-338<br /> Robby MANDIANGU NGOFO, Verticalité et circularité : quelques apports de la phénoménologie à la relation à l’autorité en Afrique 339-351<br /> Présentation des auteurs 353-358</p> 43 La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe. 44 <p>Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.<br /> Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean</p> 06 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001103718200/images/8d56f73cb2ee64adf1c0a24a0cd432f5/HIGHQ/9782390616900.jpg 20260602 07 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001103718200/images/8d56f73cb2ee64adf1c0a24a0cd432f5/THUMBNAIL/9782390616900.jpg 20260602 17 03 01 https://i6doc.com/resources/publishers/35.jpg 18 09 01 https://i6doc.com/resources/publishers/73.png 38 https://i6doc.com/fr/book/?GCOI=28001103718200 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 06 3052405007518 Presses universitaires de Louvain 01 Presses universitaires de Louvain http://pul.uclouvain.be/ Louvain-la-Neuve BE 04 20260602 2026 02 WORLD 06 03 9782390616894