06 3012405004818 Ciaco scrl onixsuitesupport@onixsuite.com 20261007 fre

COM.ONIXSUITE.9782351598108 03 02 i6doc 01 SKU 110887 02 2351598105 03 9782351598108 15 9782351598108 BC 1 02 07682506 B09 Carole Roche-Hawley Roche-Hawley, Carole Carole Roche-Hawley 01 GCOI 28001100192940 1 A01 Maurice Sartre Sartre, Maurice Maurice Sartre 2 A01 Annie Sartre-Fauriat Sartre-Fauriat, Annie Annie Sartre-Fauriat 1 01 eng 01 ara 01 fre 07 256 03 HIS000000 HD 29 2012 3801 OUVRAGES DE DOCUMENTATION 12 G 12 HB 24 INTERNET Philosophie, lettres, linguistique et histoire 24 INTERNET Archéologie et histoire de l'art 24 INTERNET Histoire 29 juillet 2013 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 29 juillet 2013 3377 HISTOIRE 01 <p>Le haut plateau, partagé d'abord entre la province romaine de Syrie au nord (jusqu'à Ṣalāḥ et Rusheideh au moins), et le territoire de Bostra et la province d'Arabie au Sud (depuis sa création en 106), fut réunifié lorsque les Sévères reportèrent la frontière de l’Arabie au nord du Trachôn (Lejā). L’originalité de ce secteur vient d’abord de l’importance du sanctuaire de Mushennef, où Athéna joue un rôle majeur aux côtés d’un Zeus local; ce lieu de culte attire des pélerins venus de toute la région et d’au-delà. Par ailleurs, la présence de militaires et de vétérans, ainsi que d’auxiliaires arabes, rappelle que l’on est en bordure de la frontière steppique qui s’étend, à l’est, en contrebas du massif montagneux: des camps, des fortins et des tours, attestés par l’épigraphie ou l’archéologie, le confirment. Enfin, à côté des sédentaires villageois s’affirme aussi la présence des nomades de la ḥarra qui ont laissé non seulement de nombreuses inscriptions safaïtiques à proximité des<br /> villages, mais aussi quelques textes grecs sur les rochers de la steppe.</p> 03 <p>Le haut plateau, partagé d'abord entre la province romaine de Syrie au nord (jusqu'à Ṣalāḥ et Rusheideh au moins), et le territoire de Bostra et la province d'Arabie au Sud (depuis sa création en 106), fut réunifié lorsque les Sévères reportèrent la frontière de l’Arabie au nord du Trachôn (Lejā). L’originalité de ce secteur vient d’abord de l’importance du sanctuaire de Mushennef, où Athéna joue un rôle majeur aux côtés d’un Zeus local; ce lieu de culte attire des pélerins venus de toute la région et d’au-delà. Par ailleurs, la présence de militaires et de vétérans, ainsi que d’auxiliaires arabes, rappelle que l’on est en bordure de la frontière steppique qui s’étend, à l’est, en contrebas du massif montagneux: des camps, des fortins et des tours, attestés par l’épigraphie ou l’archéologie, le confirment. Enfin, à côté des sédentaires villageois s’affirme aussi la présence des nomades de la ḥarra qui ont laissé non seulement de nombreuses inscriptions safaïtiques à proximité des<br /> villages, mais aussi quelques textes grecs sur les rochers de la steppe.</p> 02 Au centre du Jebel al-ʿArab, les plus hauts villages permanents de l'Auranitide antique ont livré près de 300 inscriptions grecques (et quelques latines) où l'on retrouve souvent les mêmes thèmes que dans les autres régions du Ḥaurān. 01 <p>Initially divided between the Roman province of Syria in the north (at least as far as Ṣalāḥ and Rushaydah) and the territory of Bostra and the province of Arabia in the south (since its creation in 106 AD), the plateau was reunified when the Severan dynasty moved the border of Arabia north of the ancient Trachon (Lajā). The uniqueness of this area primarily stems from<br /> the importance of the sanctuary of Mushannaf, where Athena played a major role alongside a local Zeus; this place of worship attracted pilgrims from all over the region and beyond. Furthermore, the presence of soldiers and veterans, as well as Arab auxiliaries, reminds us that we are on the edge of the steppe frontier that stretches eastward below the mountain range, as confirmed by camps, forts, and towers attested to by epigraphy and archaeology. Finally, alongside the sedentary villagers, it is also worth noting the presence of nomads from the ḥarra, who left not only numerous Safaitic inscriptions<br /> near the villages, but also a few Greek texts on the rocks of the steppe.</p> <p></p> <p>في وسط جبل العرب، كشفت أعلى القرى الدائمة في أورانيتس<br /> القديمة عن نحو 300 نقش يوناني (إلى جانب عدد قليل من النقوش<br /> اللاتينية)، وتعكس هذه النقوش غالبًا الموضوعات نفسها المعروفة<br /> في سائر مناطق حوران. كانت الهضبة العليا مقسّمة في البداية<br /> بين مقاطعة سوريا الرومانية في الشمال (على الأقلّ حتّى صلاح<br /> والرشيدة) وإقليم بُصرى ومقاطعة العربية الرومانية في الجنوب<br /> (منذ إنشائها سنة 106 م)، ثمّ أُعيد توحيدها عندما نقل السيفيريون<br /> حدود المقاطعة العربية إلى شمال تراخون القديمة (اللجاة). وتنبع<br /> خصوصية هذه المنطقة أساسًا من أهمّية مزار المشنّف، حيث أدّت<br /> أثينا دورًا رئيسيًا إلى جانب زيوس محلي؛ وقد استقطب هذا المعبد<br /> حجّاجًا من مختلف أنحاء المنطقة ومن خارجها أيضًا. وعلاوة على<br /> ذلك، فإنّ وجود الجنود والمحاربين القدامى، فضلاً عن القوّات<br /> المساعدة العربية، يذكّر بأنّ المنطقة تقع على تخوم الحدود السهبية<br /> التي تمتدّ شرقًا أسفل الكتلة الجبلية، وهو ما تؤكّده المعسكرات<br /> والحصون والأبراج المثبّتة بالشواهد النقشية والأثرية. وأخيرًا، إلى<br /> جانب القرويّين المستقرّين، يبرز كذلك حضور بدو الحَرّة الذين لم<br /> يخلّفوا فحسب عددًا كبيرًا من النقوش الصفائية قرب القرى، بل<br /> أيضًا بعض النصوص اليونانية المنقوشة على صخور البادية.</p> 03 <p>Initially divided between the Roman province of Syria in the north (at least as far as Ṣalāḥ and Rushaydah) and the territory of Bostra and the province of Arabia in the south (since its creation in 106 AD), the plateau was reunified when the Severan dynasty moved the border of Arabia north of the ancient Trachon (Lajā). The uniqueness of this area primarily stems from<br /> the importance of the sanctuary of Mushannaf, where Athena played a major role alongside a local Zeus; this place of worship attracted pilgrims from all over the region and beyond. Furthermore, the presence of soldiers and veterans, as well as Arab auxiliaries, reminds us that we are on the edge of the steppe frontier that stretches eastward below the mountain range, as confirmed by camps, forts, and towers attested to by epigraphy and archaeology. Finally, alongside the sedentary villagers, it is also worth noting the presence of nomads from the ḥarra, who left not only numerous Safaitic inscriptions<br /> near the villages, but also a few Greek texts on the rocks of the steppe.</p> <p></p> <p>في وسط جبل العرب، كشفت أعلى القرى الدائمة في أورانيتس<br /> القديمة عن نحو 300 نقش يوناني (إلى جانب عدد قليل من النقوش<br /> اللاتينية)، وتعكس هذه النقوش غالبًا الموضوعات نفسها المعروفة<br /> في سائر مناطق حوران. كانت الهضبة العليا مقسّمة في البداية<br /> بين مقاطعة سوريا الرومانية في الشمال (على الأقلّ حتّى صلاح<br /> والرشيدة) وإقليم بُصرى ومقاطعة العربية الرومانية في الجنوب<br /> (منذ إنشائها سنة 106 م)، ثمّ أُعيد توحيدها عندما نقل السيفيريون<br /> حدود المقاطعة العربية إلى شمال تراخون القديمة (اللجاة). وتنبع<br /> خصوصية هذه المنطقة أساسًا من أهمّية مزار المشنّف، حيث أدّت<br /> أثينا دورًا رئيسيًا إلى جانب زيوس محلي؛ وقد استقطب هذا المعبد<br /> حجّاجًا من مختلف أنحاء المنطقة ومن خارجها أيضًا. وعلاوة على<br /> ذلك، فإنّ وجود الجنود والمحاربين القدامى، فضلاً عن القوّات<br /> المساعدة العربية، يذكّر بأنّ المنطقة تقع على تخوم الحدود السهبية<br /> التي تمتدّ شرقًا أسفل الكتلة الجبلية، وهو ما تؤكّده المعسكرات<br /> والحصون والأبراج المثبّتة بالشواهد النقشية والأثرية. وأخيرًا، إلى<br /> جانب القرويّين المستقرّين، يبرز كذلك حضور بدو الحَرّة الذين لم<br /> يخلّفوا فحسب عددًا كبيرًا من النقوش الصفائية قرب القرى، بل<br /> أيضًا بعض النصوص اليونانية المنقوشة على صخور البادية.</p> 02 In the middle of Jabal al-ʿArab, the highest permanent villages of the ancient Auranitis have yielded nearly 300 Greek (and a few Latin) inscriptions, which often reflect the same themes as those found in the other parts of the Ḥawrān. 04 <p>Avant-propos .................................................................................................................................................................... 9</p> <p>Tharba/Tharbata – Ṭarbā (773-783)</p> <p>Kseib (784-785)</p> <p>Umm al-Ruwāq (786-792)</p> <p>Egla – Al-ʿAjelāt (793-802)</p> <p>Al-Ghayḍah (802a)</p> <p>Al-Diyātheh (803-804)</p> <p>Tell Fureikh (805-805a)</p> <p>Sodala – Rāmeh (806-811)</p> <p>Mushennef (812-859i)</p> <p>Shreiḥī (860)</p> <p>Shbeikī (861-863)</p> <p>Saʿneh (864-868)</p> <p>Bosana – Būsān (869-902a)</p> <p>Ṣalāḥ (903-924)</p> <p>Rusheideh (925-931)</p> <p>Wādī Rusheideh (931a-931h)</p> <p>Shaʿaf (932-934)</p> <p>Al-Ḥarīseh (935-938)</p> <p>Abū Zrayq (939-943)</p> <p>Ṭlīlīn (944-945)</p> <p>Tell al-Lōz (946-948)</p> <p>Behem (949)</p> <p>Al-Hōyyeh (950-963)</p> <p>Qayṣamā (964-969)</p> <p>Mellaḥ al-Ṣarrār (970-1004a)</p> <p>Tell Mujeddā (1005)</p> <p>Deir al-Naṣrānī (1006-1007)</p> <p>Azematha – Khāzimeh (1008-1009)</p> <p>Burāq (1010-1013)</p> <p>Ṣāfiyat Mellaḥ (1014)</p> <p>Concordance</p> 44 <p>Née en 1921, la Bibliothèque archéologique et historique (BAH) comprend quelque 200 titres consacrés au Proche-Orient sémitique, dont laPréhistoire et leMoyenÂge constituent les bornes chronologiques.<br /> La variété des contributions témoigne du dynamisme de la recherche et del'évolution des disciplines qui interrogent le passé : monographies archéologiques de sites ou de monuments, corpus épigraphiques, éditions de sources, recueils d'articles, mélanges, actes de colloques et rapports de fouilles.</p> 06 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001100192940/images/82e9e7a12665240d13d0b928be28f230/HIGHQ/9782351598108.jpg 20261001 07 03 01 https://i6doc.com/resources/titles/28001100192940/images/82e9e7a12665240d13d0b928be28f230/THUMBNAIL/9782351598108.jpg 20261001 17 09 01 https://i6doc.com/resources/publishers/67.png 38 https://i6doc.com/fr/book/?GCOI=28001100192940 Presses de l'ifpo 01 02 Dilicom pressesIfpo Presses de l'ifpo 04 20261001 2026 02 WORLD 01 11.02 in 02 8.66 in 01 28 cm 02 22 cm 06 3012405004818 CIACO - DUC 33 www.i6doc.com http://www.i6doc.com 03 WORLD 01 2 20 1 02 00 02 02 STD 02 65.00 EUR R 6.00 61.32 3.68