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<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Le dossier « Sacrés liens ! » se propose d'offrir une pluralité de réflexions à partir de la notion de lien, entendue selon sa capacité heuristique et sa valeur polyphonique, dans le champ des sciences sociales des religions.&#60;br /&#62;
Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c&#8217;est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie, proposée par Isidore de Séville (&#8224; 636), mais contestée depuis, le lienserait à l&#8217;origine de la religion. Ainsi, selon cette origine étymologique ambiguë et plurivoque, la proximité des termes ligare (lier), legere (lire, cueillir), relegere (recueillir) et eligere (choisir) invite à approfondir l&#8217;analyse du lien en contexte de croyance. Plus près de nous, Émile Durkheim, dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, insistait sur l&#8217;origine&#60;br /&#62;
sociale de la religion, ainsi que sur le rôle fondamental de la religion dans la création et le renouvellement périodique du lien social, au point que la religion serait la représentation symbolique de la société. Le lien social, invisible, est en quelque sorte mis au jour par les croyances et les pratiques religieuses.&#60;br /&#62;
Les articles du dossier cherchent donc à explorer la notion de lien sous trois angles privilégiés : celui de la nature rituelle des liens sacrés, celui de la création de nouvelles croyances et utopies rendues possibles par le lien numérique et celui de l&#8217;ascèse comme pratique individuelle paradoxalement productrice de liens sociaux.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Le dossier « Sacrés liens ! » se propose d'offrir une pluralité de réflexions à partir de la notion de lien, entendue selon sa capacité heuristique et sa valeur polyphonique, dans le champ des sciences sociales des religions.</Text>
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Axelle Neyrinck&#60;br /&#62;
Le lien de caritas dans la société chrétienne médiévale et la justification du baptême des enfants en bas-âge &#60;br /&#62;
Nicola Serafini&#60;br /&#62;
Sacrés liens ou non-liens sacrés ? Hécate, les mortels et les lieux de passage en Grèce ancienne &#60;br /&#62;
Cécilia Calheiros&#60;br /&#62;
Cyberespace et attentes eschatologiques : comment les technosciences participent-elles à la croyance en une humanité spirituellement connectée ? &#60;br /&#62;
Sylvaine Derycke&#60;br /&#62;
Ascèse sportive et mode de vie communautaire : le quotidien de sportifs de haut niveau en athlétisme &#60;br /&#62;
Léo Botton&#60;br /&#62;
De l'hypothèse d&#8217;une analogie entre « direction spirituelle » et cure psychanalytique &#60;br /&#62;
Résumés, mots-clés&#60;br /&#62;
Les auteurs&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">Fondé en 1949 par Fernand Braudel, le Centre de Recherches Historiques est un laboratoire de l'EHESS et du CNRS (UMR 8558).</Text>
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<Text language="fre">&#60;p dir="ltr"&#62;Fondé en 1949 par Fernand Braudel, le Centre de Recherches Historiques est un laboratoire de l'EHESS et du CNRS (UMR 8558).&#60;/p&#62;  &#60;p dir="ltr"&#62;Ses chercheurs, qui travaillent sur toutes les périodes (de l'Antiquité à nos jours) et sur des aires culturelles très variées, ont en commun le souci de la longue durée, la réflexion sur l'histoire sociale, la pratique de l&#8217;interdisciplinarité, le jeu d&#8217;échelles entre le local et le global, le renouvellement des sources de l&#8217;histoire, ainsi que l&#8217;ouverture internationale des objets, des programmes et des pratiques de recherche.&#60;/p&#62;  &#60;p dir="ltr"&#62;  Dans l&#8217;environnement intellectuel exceptionnel de l&#8217;EHESS, le CRH constitue un véritable « institut d&#8217;histoire » : il fédère aujourd&#8217;hui 15 équipes de recherche et rassemble quelque 130 chercheurs, enseignants-chercheurs et ingénieurs d&#8217;études ainsi que plusieurs centaines de doctorants, dont la moitié d&#8217;origine étrangère.&#60;/p&#62;  &#60;p dir="ltr"&#62;Le Centre de recherches historiques est dirigé par Jean-Paul Zuñiga et Mathieu Marraud depuis janvier 2016, rejoints par Fanny Cosandey au 1&#60;sup&#62;er&#60;/sup&#62; mai 2016.&#60;/p&#62;</Text>
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