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COM.ONIXSUITE.9782802805472 03 02 i6doc 01 SKU 109022 02 2802805479 03 9782802805472 15 9782802805472 00 BC 01 9.06 in 02 6.10 in 01 23 cm 02 15.50 cm 10 02 170 01 02 Collection générale 01 01 Reprendre le voir Études critiques sur les images entre genre et islam 1 B15 01 Onixsuite Contributor ID 18891 Maryam Kolly Kolly, Maryam Maryam Kolly 2 B15 01 Onixsuite Contributor ID 22491 Anaïs Leclère Leclère, Anaïs Anaïs Leclère 3 B15 01 Onixsuite Contributor ID 22492 Sarah Bracke Bracke, Sarah Sarah Bracke 1 01 fre 07 364 03 10 SOC000000 12 G 12 J 24 INTERNET Sciences de la population et du développement 24 INTERNET Sociologie 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 29 2012 3801 OUVRAGES DE DOCUMENTATION 03 00 « Reprenons les choses depuis le début… » Avec cette première signification du verbe « reprendre », nous poursuivons l'objectif de formuler les enjeux de la visualité dans la filiation des études critiques qui portent sur les structures visuelles du pouvoir. Cet ouvrage collectif s’inscrit ainsi dans le prolongement des niches de la pensée francophone sur le voir et, surtout, des champs institutionnalisés des visual studies anglo-saxonnes. « Reprendre » doit ensuite être saisi au sens de « Rendez-moi la vue » dans la mesure où nous aspirons à une sorte d’objectif de restauration visuelle. Cette seconde signification constitue dès lors un appel à imaginer sans les images dominantes qui rendent beau le pouvoir guerrier colonial, raciste, patriarcal et capitaliste. Dans cet ensemble d’études critiques sur les images entre genre et islam, des contributeur·ice·s non-académiques (artistes, militant·e·s) et académiques enquêtent sur l’« image de l’Humain » et de celleux que l’« imagination » a déshumanisé·e·s, ici en particulier, les hommes et surtout les femmes musulman·e·s. Pour répondre de l’urgence des temps présents, la rencontre des auteur·ice·s s’articule autour d’une question : qu’est-ce qui peut fournir matière à un contre-ordre visuel, à l’esthétique et aux images d’un autre monde ? 02 00 Reprendre le voir est un titre à double vocation. 04 00 Voir le voir : reprendre la visualité du genre et de l'islam Maryam Kolly, Sarah Bracke et Anaïs Leclère 7 L'enchevêtrement des fils du voir 7 La visualité ou rendre beau le pouvoir : le régime visuel colonial 9 Les corps musulmans dans la visualité dominante 12 L'échec de la totalisation visuelle 16 Partie I. LE VOIR ET LE POLITIQUE Les « corps musulmans » dans l'ordre visuel national et européen Female gaze orientaliste : rétrospective sur les récits de voyageuses françaises au XIXe et au début du XXe siècles Entretien avec Natascha Ueckmann mené par Maryam Kolly 29 Laïcité, gouvernementalité spatiale et exclusion dans les hijab stories françaises Dimitri Almeida, traduit par July Robert 57 Introduction 57 La laïcité comme gouvernementalité spatiale 58 La distinction public/privé 62 La privatisation de la laïcité 63 La production sociale d’espaces laïcs 65 Représentations spatialisées de la laïcité dans les hijab stories 66 Discussion 76 Les frontières corporelles-affectives dans l’espace public national français et néerlandais La recherche de confort des hijabis face au mépris Anaïs Leclère 83 Introduction 83 Méthodologie et corpus d’entretiens 86 Variations entre les cadres nationaux : le double spectre de l’hostilité et de la visibilité 88 La gestion matérielle et affective de l’hypervisibilité 93 L’im/mobilité spatiale du corps-frontière Ajuster son islamité visuelle : « quelle hijabi vais-je être aujourd’hui ? » 98 Conclusion : entre évitement visuel et résistance émotionnelle 104 Le piège de la survisibilité militante Ihsane Haouach 113 Le récit numérique d’un fantasme politico-culturel L’islamophobie genrée au sein de l’AfD et du RN pendant les élections européennes de 2024 Karoline Bartmann 133 Introduction 134 Méthodologie 135 Le continuum des termes autour de l’immigration et de l’islam 137 De l’insécurité à la sursexualisation des hommes « immigrés » 140 La construction des fantasmes culturels et ses outils numériques 141 L’AfD et les plateformes numériques : l’usage poussé des moyens visuels 143 Le RN et les narratifs autour de l’immigration, de l’islam et les droits des femmes 148 Conclusion : Deux partis différents, un même objectif ? 150 Partie II. LE VOIR ET L’ESPACE (PUBLIC) NUMÉRIQUE Auto/représentations médiatisées de femmes en/sans hijab Cadrer le soi : capacité d’agir et subjectivité dans l’activisme des femmes musulmanes sur les médias sociaux en France, en Belgique, en Allemagne et aux Pays-Bas Ladan Rahbari et Sarah Bracke 163 Introduction 163 Les représentations en ligne des femmes musulmanes prises dans un enchevêtrement de capacité d’agir et de subjectivité 166 Re-visualize : Se représenter soi-même 170 Se re/présenter soi-même 172 (Dés)Identifications féministes 176 Médias numériques et l’expression d’une voix à soi 182 Conclusion 187 Code switching, ou combiner les plans d’expression de Soi Sarah Tulkens-Azami Modest fashion et islamophobie genrée : penser une esthétique contestataire à l’ère du numérique à travers le triptyque « Résister, subvertir, performer » Malika Hamidi 213 Introduction 213 Points de repères théoriques 220 Méthodologie et approche 222 Résister : refus et adaptations aux normes contraignantes 226 Modest fashion : « Muslim is beautiful » 227 Subvertir : réappropriation et réinterprétation des normes dominantes 231 Performer : agentivité numérique et esthétique contestataire 235 Conclusion 241 Esthétique révolutionnaire : raconter l’insurrection Femme, Vie, Liberté en images sur Instagram Ladan Rahbari et Luisa Voss 249 Résistance visualisée : Le cas de Femme, Vie, Liberté 249 L’insurrection WLF et les représentations artistiques du corps féminin 251 Instagram et la visualisation de la résistance en Iran 253 Méthodes 254 Résultats 257 Association par la visualisation : un aperçu 257 Représentations de Zhina et d’autres visages de l’insurrection 260 Interventions visuelles diasporiques 265 Visualisation de l’enracinement historique 270 Représentation et sens de la collectivité dans les mouvements sociaux en ligne 273 Partie III. LE VOIR ET L’ESTHÉTIQUE S’autofictionnaliser Secrets d’objets Manal Yousfi 283 Le micro vintage 284 Le collier de Lina 287 La cassette du père de Cheb Aymane 288 Le transistor 291 Bouquet de fleurs sèches 295 La paire de ciseaux Quand les cailleras prient, il pleut au Paradis Maja-Ajmia Yde Zellama (co-écrit avec Maryam Kolly) 299 Le réel de la magie (et non la magie du réel) Karim Akalay (co-écrit avec Maryam Kolly) 317 Imaginer sans les images dominantes. Masculinités racisées et esthétique de la présence dans Bracelair et Okht El Marhoum Maryam Kolly 327 Introduction 327 L’espace-problème des films Bracelair et Okht El Marhoum 330 Le mouvement comme vecteur de réappropriation collective chez les hommes racisés 332 Mise en abyme et métavisualité 337 La visualisation spatiale de l’intimité des corps racisés masculins 343 La double musicalité de la prière et du rap comme technologie de « sonorisation » des morts 347 Conclusion 352 Biographies auteur·ice·s 01 00 03 02 01 D502 02 1824 03 1234 06 a23ed4b10b8aa852cf1a6e2f549d712f 07 138642 https://i6doc.com/resources/titles/28001100629250/images/d9aa7942219d9b762ba1b832214e5a7a/HIGHQ/9782802805472.jpg 17 20250923T1034Z 02 01 D502 02 185 03 125 06 9fe50ebdc62fb14d54dedc32440d37c4 07 9213 https://i6doc.com/resources/titles/28001100629250/images/d9aa7942219d9b762ba1b832214e5a7a/THUMBNAIL/9782802805472.jpg 17 20250923T1034Z 09 00 03 02 01 D503 https://i6doc.com/resources/publishers/34.png 10 00 03 02 01 D503 https://i6doc.com/resources/publishers/243.png Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles 01 01 Dilicom PUSAINTLOUIS Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles 04 01 20250923 11 20250923 02 WORLD 02 01 GCOI 28001100629250 06 03 9782802805489 WORLD 04 03 06 3012405004818 CIACO - DUC 33 www.i6doc.com http://www.i6doc.com 01 2 20 1 02 00 02 02 STD 02 50.00 01 R 6.00 47.17 2.83 EUR