Monade, dyade et triade sont comme trois manières d'appréhender la relation comme chiffre intime de la réalité sous ses différentes modalités matérielles, organiques, culturelles et métaphysiques. Le parcours proposé est organisé autour de trois...

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Suite à la dissolution de la perspective marxiste et aux transformations néo-libérales du capitalisme à la fin des années 1970, la Classe ouvrière s'est éclipsée : après des décennies de déclin social et d’invisibilité politique, les ouvriers n’apparaissent plus aujourd’hui que comme les victimes de la crise, du chômage de masse et de conditions...

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A la suite du DVD « l'Evolution dévoilée » (2009) qui abordait de manière interdisciplinaire et interconvictionnelle, la délicate question du créationnisme et de l'évolution, ce guide poursuit la réflexion en offrant des pistes plus théoriques sur...

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Le quatrième numéro de la Revue internationale Michel Henry est très contrasté, reflétant ses deux objectifs principaux : publier des textes encore inédits de Michel Henry et donner la parole aux chercheurs — particulièrement aux plus jeunes d'entre eux.

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Le cinéma naît alors que l'épopée de l'Ouest touche à sa fin. En 1895, on déclare la fin de la Frontière et le cinéma prend la relève du mouvement de conquête. Les fondateurs de Hollywood ne manqueront pas de faire eux-mêmes le parallèle. ...

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Cet essai décrypte la manière de penser et de prendre des décisions des dirigeants. Le management est ici traité d'un point de vue philosophique. Les modèles mentaux sont analysés pour permettre leurs améliorations.

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"Seule l'action est la prérogative de l’homme exclusivement; ni bête ni dieu n’en est capable, elle seule dépend entièrement de la constante présence d’autrui" : c’est ainsi que, dans les premières pages de Condition de l’homme moderne, Hannah Arendt répond à sa manière à la question "qu’est-ce que l’homme ?"

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Ce troisième numéro de la Revue Michel Henry offre au lecteur près de quatre cents feuillets de notes préparatoires à L'essence de la manifestation, portant spécifiquement sur le thème de la subjectivité.

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L'objet de ce livre consiste en une éludication croisée de la philosophie organique whiteheadienne et de la gnose thomasienne. Il cherche à répondre à deux questions. La philosophie de l'événement, du processus ou du procès, d'Alfred North Whitehead (1861

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Les Visées de l'éducation regroupe des textes rédigés entre 1912 et 1928, à la veille donc de la publication de Process and Reality (1929). Ces textes peuvent être considérés comme une première présentation des principes exposés ensuite ...

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Si la raison pratique — Hegel l'avait vu à l'aube de l'usinage du monde en vue de la survaleur — est la cravache abrahamique de l’oukase travailliste, alors l’autonomie véritablement rationnelle consiste à persévérer dans sa pente sensible, contre ...

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Le présent essai entend réserver à l'œuvre de Jean-Luc Godard un sort comparable à celui auquel il a habitué les philosophes, les écrivains et les artistes qu'il cite abondamment dans ses films et, souvent, très librement :

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Des documents de jeunesse, jusqu'alors inédits et conservés dans le Fonds Michel Henry, à Louvain-la-Neuve, sont désormais proposés au lecteur : une série de notes personnelles relatives à « l’expérience d’autrui » et le manuscrit d'un cours.

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Que peut signifier la notion de vérité pour une pensée de la création? Telle est, brutalement exprimée, la question qui se pose à la lecture de l'oeuvre de Castoriadis.

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Rechercher un système philosophique traditionnel dans l'œuvre de Nietzsche relève du contresens. Les écrits du philosophe rejettent la monotone argumentation logique, louent la variété des approches en mélangeant les genres, transportent le lecteur dans des louvoiements « labyrinthiques ». ...

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Avec son étude quasi systématique de Marx, Michel Henry déployait, pour la première fois, sa philosophie de l'immanence vers les champs du politique et de l’économique. Ce premier numéro de la Revue internationale Michel Henry lui est consacré.

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Dans cet ouvrage, le lecteur trouvera une réflexion sur l'éducation, du point de vue de sa finalité et de ses institutions, ainsi qu'une interrogation sur les valeurs transmises par la pédagogie. Enfin, s'il se demande quel est le critère d'une éducation réussie, le philosophe lui répondra qu'on n'en finit jamais de devenir un homme.

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