Si ce livre introduit, au pluriel et en étoile, à l'envie de philosopher, c’est d’abord parce qu’il ne suffit pas de traiter des grands thèmes de la pensée en tentant de résumer des systèmes et des auteurs, depuis, par exemple, les origines grecques de la philosophie... Read More
Si ce livre introduit, au pluriel et en étoile, à l'envie de philosopher, c’est d’abord parce qu’il ne suffit pas de traiter des grands thèmes de la pensée en tentant de résumer des systèmes et des auteurs, depuis, par exemple, les origines grecques de la philosophie.
Nous invitant à un nouveau voyage philosophique, Éric Clémens montre que l’on peut « introduire à » des questions contemporaines en immergeant le lecteur dans l’exigence même de la lecture, de toutes les lectures du monde, a fortiori celles dites « philosophiques ». Mais en refusant tout ce qui s’apparenterait à une sorte d’enchantement de l’esprit, en sorte de privilégier ce qu’il y a de difficile et de complexe dans les étapes du comprendre. Contre la tentation de la compréhension immédiate et de ses effets d’illumination, la manière de philosopher ici pratiquée laisse entrevoir que la compréhension est une affaire « d’après-coup ».
C’est ici le premier volume – intitulé Le Devenir – d’un diptyque où l’auteur retrace les genèses de l’émergence de l’humain en nous et des événements de notre histoire, au gré des équivoques du langage et de la liberté. Le second volume s’intéressera aux formes de La Dépense, grâce auxquelles notre humanité, entre création et
destruction, met en jeu les puissances du réel pour faire du commun.
Prologue 5
Chapitre 1. L'écart et l'excès 9
Comment penser ? 11
Penser la dépense, Mai 68 18
Chapitre 2. Méditations introductives 25
Pour en finir avec le jugement de Heidegger 52
Chapitre 3. Méditations de notre monde dans l’histoire 65
Des traits traditionnels 69
Des traits modernes 73
Chapitre 4. Interruption Nietzsche 79
Lecture (du par-delà) 84
Après-coup intempestif 124
Chapitre 5. Méditation du langage, du corps - de l’humanité 133
De la connaissance 135
- Interruption La Fontaine 137
- Du modèle de la physique moderne 140
- Des autres modèles 142
- De la mathématique 143
- De la raison 145
De la réflexivité 147
- Nouvelle interruption La Fontaine 147
- De la technique à l’Intelligence Artificielle 160
- Du fictionnel dans la connaissance 164
De la co-naissance 167
- L’ouverture heideggerienne 168
- De la genèse du langage 173
- L’expérience corporelle du sujet 181
- Interruption Prigent 188
- L’expérience de l’altérité 193
- De la genèse perpétuelle de l’humanité : du langage à la liberté 194
- Interruption Kaoze 199